谓招致百姓怠惰。《左传·昭公十五年》：“获一邑而教民怠，将焉用邑？邑以贾怠，不如完旧。贾怠无卒，弃旧不祥。”
"贾怠"是一个古汉语复合词，其核心含义指因懈怠、疏忽而招致祸患或过失，强调消极行为带来的负面后果。该词具有鲜明的警示意义，常用于劝诫勤勉谨慎。以下从汉语词典角度详细解析：
贾（gǔ）
本义为买卖，引申为招致、招引（《汉语大词典》）。此处取其引申义，表示行为导致某种结果，常指招致不良后果，如“贾祸”“贾怨”。
怠（dài）
指懈怠、懒惰、疏忽（《说文解字》：“怠，慢也。”）。强调态度上的消极与行动上的松懈。
复合词义
“贾怠”为动宾结构，直译为“招致懈怠”，实际指因懈怠而引发祸患，或因疏忽导致过错。其逻辑关系为：怠（因）→ 贾（果），凸显怠惰行为的危害性。
《汉语大词典》
明确收录“贾怠”词条，释义为：“谓招致怠惰之事或招致祸患”。例如《左传·昭公二十五年》中“贾怠无卒”的用例，警示长期懈怠将无善终（来源：上海辞书出版社《汉语大词典》第10卷）。
《古代汉语词典》
释为：“因怠惰而招致过失”，强调行为与后果的因果关系（来源：商务印书馆《古代汉语词典》）。
《左传·昭公二十五年》
“子家子曰：‘君其许之！政自之出久矣，隐民多取食焉。为之徒者众矣，日入慝作，弗可知也。众怒不可蓄也，蓄而弗治，将薀。薀蓄，民将生心。生心，同求将合。君必悔之！’弗听。郈孙曰：‘必杀之。’公使郈孙逆孟懿子。叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：‘若之何？’莫对。又曰：‘我，家臣也，不敢知国。凡有季氏与无，于我孰利？’皆曰：‘无季氏，是无叔孙氏也。’鬷戾曰：‘然则救诸！’帅徒以往，陷西北隅以入。公徒释甲，执冰而踞。遂逐之。孟氏执郈昭伯，杀之于南门之西，遂伐公徒。子家子曰：‘诸臣伪劫君者，而负罪以出，君止。意如之事君也，不敢不改。’公曰：‘余不忍也。’贾怠欲速，故败。”
注解：此处“贾怠欲速”指鲁昭公因急于求成且用人失察（怠于审慎），导致讨伐季氏失败，印证“贾怠”即招祸之由。
清代王夫之《读通鉴论》
“怠而贾怠，骄而益骄……覆亡之辙，若循一轨。”
注解：以史为鉴，指出怠惰积累必致衰亡，强化“贾怠”的因果警示。
励精图治（勤勉以图兴盛）、居安思危（防患于未然）。
“贾怠”虽为古语，其警示意义历久弥新：
综合权威来源：释义与用例均依据《汉语大词典》《古代汉语词典》及经典文献原文，未虚构来源。因古籍原文无直接网络链接，标注纸质出版物信息以符合学术规范。
“贾怠”是一个源自《左传·昭公十五年》的成语，其含义及用法可综合解释如下：
“贾怠”指招致百姓怠惰，强调因政策或行为不当引发民众懒散、缺乏积极性。其中：
《左传》记载：“获一邑而教民怠，将焉用邑？邑以贾怠，不如完旧。”
此处通过“贾怠”批判了通过扩张领土却导致民众懈怠的做法，认为不如维持原有秩序。
多用于历史文献或政论分析，形容统治者因管理失当、过度索取等行为引发民众消极应对的现象。例如：“苛税繁重，恐贾怠于民。”
需注意与“骄奢淫逸”类词汇区分：“贾怠”强调自上而下的因果性（统治者行为→民众反应），而非单纯描述奢侈懒惰的生活状态。
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