佛门传说。 虎溪 在 庐山 东林寺 前，相传 晋 僧 慧远 居 东林寺 时，送客不过溪。一日 陶潜 、道士 陆修静 来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建 三笑亭 。世传有“虎溪三笑图”，盖本此。 宋 楼钥 《跋东坡〈三笑图赞〉》谓 远公 卒于 晋 义熙 十二年丙辰，时年八十三。 陆修静 生于 义熙 三年丁未，卒于 刘宋 元徽 五年丙辰，去 远公 之亡正一甲子。 修静 卒年七十二， 远公 之亡， 修静 才十岁。 修静 于 刘宋 元嘉 末始来 庐山 ，距 远公 之亡已三十余年， 渊明 之亡亦二十余年，故三人不可能同在一起，此殆好事者之妄传，不可信。
“虎溪三笑”是中国传统文化中一个著名的典故，源自东晋时期庐山东林寺高僧慧远与友人陶渊明、道士陆修静的一段轶事。以下是详细解释：
“虎溪”是庐山东林寺前的一条溪流，传说慧远立誓送客不过此溪。一日，诗人陶渊明（儒士代表）与道士陆修静来访，三人因思想契合，交谈甚欢。慧远送别时因沉浸于讨论，无意中跨过虎溪，寺后老虎发出吼声提醒。三人察觉后相视大笑，欣然作别。这一场景被后人称为“虎溪三笑”，并衍生出“三笑亭”“三笑图”等文化符号。
宋代学者楼钥曾考证指出，慧远（卒于416年）与陆修静（生于407年）实际并无交集，故事可能为后人附会。但这一传说因文化寓意深远，仍被广泛传颂，并成为文学艺术创作的常见题材，如唐代李白诗句“笑别庐山远，何烦过虎溪”，以及傅抱石《虎溪三笑图》等。
庐山现存“三笑亭”“虎溪桥”等遗迹，东林寺内亦有“三笑堂”，均承载着这一典故的文化记忆。
该典故虽存历史争议，但其核心价值在于展现不同思想流派的和谐对话，成为中华文化包容性的经典隐喻。
《虎溪三笑》是一个成语，指的是虎溪之间笑三次。这个成语是用来形容一个人非常开心，笑声连连。
《虎溪三笑》的拆分部首是虍、氵、口，总共15个笔画。
《虎溪三笑》这个成语的来源尚未明确，但广为流传于中国民间。繁体字形为「虎溪三笑」。
在古代，汉字写法有所不同。《虎溪三笑》在古时候可能的写法有「虍溪三曉」。
他听到好消息后，忍不住虎溪三笑。
- 笑逐颜开 - 心花怒放 - 欢笑雀跃 - 乐不可支
- 笑声震天 - 喜上眉梢 - 嬉皮笑脸
- 哭笑不得
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