
指君上、有司、近臣,各自的表率作用。《孔子家语·入官》:“君上者,民之仪也;有司执政者,民之表也;邇臣便辟者,羣僕之伦也。故仪不正则6*民失,表不端则百姓乱,邇臣便辟,则羣臣污矣。是以人君不可不敬乎三伦。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“四极未亏,三伦不易。”
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"三伦"是中国古代伦理思想中的重要概念,特指三种最基本的人伦关系。其核心内涵源自儒家经典,具体释义如下:
一、基本定义 "三伦"指古代社会最核心的三种人际关系规范:
二、历史溯源 此概念系统化见于汉代典籍:
三、文化影响 三伦构建了传统社会的伦理框架:
四、历史演变 汉代后伦理体系扩展为"五伦"(增兄弟、朋友关系),但三伦始终作为基础架构。现代研究中,钱穆《中国思想史》指出三伦是"中国文化之纲维",杜维明《儒家思想新论》则强调其对东亚伦理观的奠基作用。
参考来源
注:古典文献依据通行学术版本,现代研究参考权威学者著作
“三伦”是一个汉语词汇,其含义和解释在不同语境中略有差异,主要涉及儒家伦理思想和古代政治关系。以下是综合多个来源的详细解释:
君臣关系中的表率作用
根据高权威性来源(),三伦最初指君上(君主)、有司(官员)、近臣(身边侍臣)三者各自的表率作用。这一解释源自《孔子家语·入官》,强调统治者不同层级的示范意义:
家庭伦理的引申含义
部分来源(如)提到三伦也可指父子、兄弟、夫妻三种家庭关系,强调儒家对家庭和谐的重视。但此解释可能与其他伦理概念(如“五伦”)存在混淆,需结合具体语境判断。
建议结合具体文献或语境进一步确认其含义。
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