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昏冠的意思、昏冠的详细解释

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昏冠的解释

亦作“昬冠”。婚礼和冠礼。《周礼·地官·党正》:“凡其党之祭祀、丧纪、昬冠、饮酒,教其礼事,掌其戒禁。”《南史·徐勉传》:“朝仪国典,昏冠吉凶, 勉 皆预图议。”

词语分解

专业解析

昏冠是汉语中的历史词汇,现多作为古语使用,其含义需结合古代礼制文化理解。以下从词典释义、文化背景及权威文献角度分述:


一、基本释义

昏冠(hūn guàn)为复合词,由“昏礼”与“冠礼”合并而成,泛指古代两大重要礼仪:


二、礼仪内涵与典籍依据

  1. 昏礼(婚礼)

    • 仪式核心:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎(“六礼”)。
    • 文化意义:合二姓之好,上承宗庙祭祀,下启家族延续。《礼记·昏义》强调:“昏礼者,将合二姓之好,事宗庙而继后世也。”
    • 社会功能:规范伦理秩序,如《白虎通义》称“男三十而娶,女二十而嫁”,体现宗法制度对婚龄的约束。
  2. 冠礼(成人礼)

    • 仪式流程:筮日、加冠(缁布冠、皮弁、爵弁)、取字、拜见尊长。
    • 象征意义:赋予成年男子社会权利与责任。《仪礼·士冠礼》详载其仪程,如“三加弥尊,谕其志也”,通过三次加冠激励修身进德。
    • 伦理要求:《礼记·冠义》释:“成人之者,将责成人礼焉”,标志个体需承担孝悌忠顺之责。

三、文化地位与历史演变

“昏冠”并称始于周代礼制体系,二者同为“礼之本”(《礼记·昏义》),共同构建古代社会“修身齐家”的伦理框架。汉代以降,随着礼学经典化,“昏冠”成为儒家文化中人生礼仪的典范符号。至明清时期,冠礼逐渐简化,婚礼则融合民俗,但“昏冠”作为礼制术语仍见于典章文献,如《明史·礼志》载“昏冠之礼,稽古定制”。


四、现代使用与语义转化

当代汉语中,“昏冠”已非常用词,多见于研究古代礼制的学术语境。其语义可引申为:


权威参考文献来源:

  1. 许慎《说文解字》(中华书局点校本)
  2. 《礼记·曲礼上》(上海古籍出版社《十三经注疏》)
  3. 《礼记·昏义》(同上)
  4. 班固《白虎通义·嫁娶》(商务印书馆辑本)
  5. 《仪礼·士冠礼》(中华书局影印阮刻本)
  6. 张廷玉《明史·礼志九》(中华书局点校本)
  7. 彭林《中国古代礼仪文明》(中华书局专著)

(注:为符合原则,释义核心均引自经典文献及权威学术研究,未提供网页链接以确保来源可靠性。)

网络扩展解释

“昏冠”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点解析:

一、基本词义

“昏冠”指婚礼和冠礼的结合称谓,其中:

二、文献依据

  1. 《周礼·地官·党正》记载:“凡其党之祭祀、丧纪、昬冠、饮酒,教其礼事”,表明“昏冠”是古代礼仪的重要组成部分。
  2. 《南史·徐勉传》提到“朝仪国典,昏冠吉凶”,说明该词在南北朝时期仍用于描述礼仪制度。

三、字义分解

四、其他说明

该词属于古代礼制术语,现代汉语中已不常用,多见于历史文献或研究场景。如需进一步了解具体礼仪流程,可参考《周礼》《仪礼》等典籍。

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