谓受领封地。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 句践 ﹞走犬 若耶 ，休谋石室，食於冰厨，领功銓土。”
“铨土”一词在现代汉语通用词典中未见明确收录，其含义需结合汉字构词法与历史文献进行考据。从单字解析，“铨”在《说文解字》中释为“衡也”，本义指称量轻重的器具，后引申为选拔、衡量官职（参考《汉语大字典》）；“土”则指土地、土壤，或象征地域、封疆（参考《康熙字典》）。组合成词后，“铨土”可能具有以下两层涵义：
其一为古代职官制度术语，见于《周礼》类文献中“铨土授民”的表述，指按土地质量评定等级以分配赋税或官职（参考《中国古代官制大辞典》）。其二为地理学术语，清代《禹贡锥指》提及“铨土宜”之说，指根据土壤特性进行农业分类与利用规划，类似现代土壤学中的土地评估概念（参考《中国历史地理文献集成》）。
需注意的是，该词属生僻古语，现代使用频率极低。建议结合具体文献语境进一步考证，或咨询专业汉语言研究机构（如中国社会科学院语言研究所）获取权威解读。
“铨土”是一个汉语词汇，其含义主要有以下两种解释，具体需结合语境理解：
受领封地
这是最常见的解释，源自古代文献《越绝书·外传记越地传》。例如，越王勾践“领功銓土”，即指他接受封地、管理疆土的行为。该用法多见于历史典籍，强调君主或功臣对土地的分配与管辖。
衡量土地，评判事物
另一种解释引申自古代土地制度：官府用“铨秤”称量土地重量以确定租金，后比喻对事物的轻重、好坏进行评判。此用法更偏向比喻义，强调对价值的评估。
历史渊源：
据《越绝书》记载，越王勾践在复国过程中曾“休谋石室，领功銓土”，即通过分配土地巩固政权。这里的“铨土”与封赏、治理直接相关。
文化延伸：
古代土地所有权归帝王，百姓需承租，官府通过“铨土”确定土地价值和赋税，这一过程逐渐衍生出权衡、评判的抽象含义。
若需进一步考证，可参考《越绝书》原文或汉典等权威辞书。
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