
谓以竹弓张悬旌旗的縿幅,并在弓衣上绘流矢,作弧矢星状,以象征武事。一说,在旌旗上绘弧矢星。《周礼·考工记·輈人》:“弧旌枉矢,以象弧也。” 郑玄 注:“《覲礼》曰:‘侯氏载龙旂弧韣。’则旌旗之属皆有弧也,弧以张縿之幅,有衣谓之韣。又为设矢,象弧星有矢也……枉矢盖画之。” 贾公彦 疏:“弧旌者,弧弓也。旌旗有弓,所以张縿幅,故曰弧旌也。云枉矢者,就旌旗张縿弓上,亦画枉矢於上……知画之者,以其弓所以张幅,幅非弦,不可着矢,以画於縿上也。” 孙诒让 正义:“九旗皆有弧,此独举弧旌者,盖弧矢以象武事…… 戴震 云:‘画矢於韣。’案 贾 戴 二説不同,未知孰得 郑 恉。今依 金榜 説,旞旌即日月为常等七旗,而注羽则縿上自各有正章,不得復画枉矢以掍厕其间。 戴 説於经义较合也。”《文选·张衡<西京赋>》:“弧旌枉矢,虹旃蜺旄。” 吕延济 注:“弧旌枉矢,皆星名,画以饰帜也。”
"弧旌枉矢"是一个源自中国古代天文星象文化的成语,其核心含义指妖星或异常的星象,常被引申为预示灾祸、战乱或重大变故的不祥征兆。以下从语义溯源、典籍依据及文化内涵三方面解析:
"弧旌"
"弧"指弧矢星官,属二十八宿中的井宿,形如弓箭;"旌"为旗帜。合称"弧旌"代指星空中形似张弓搭箭的星象组合。
《史记·天官书》载:"狼下有四星曰弧,直狼。" 弧矢星位于天狼星东南,古人视其为天弓。
"枉矢"
"枉"有弯曲之意,"枉矢"即运行轨迹弯曲如蛇的彗星或流星。
《汉书·天文志》释:"枉矢,状类大流星,蛇行而苍黑,望之如有毛羽然。" 此类星象被视为兵灾之兆。
整体释义
"弧旌枉矢"字面指弧矢星区出现的异常星变(如彗星侵入),后固定为灾异天象的代称,象征天命示警。
《周礼》郑玄注
汉代经学家郑玄在注释《周礼·春官·保章氏》时明确提及:
"妖星如枉矢、彗星,飞流于弧旌之旁,皆为兵革之象。"
此注将"枉矢"与"弧旌"关联,奠定成语的星占学基础。
《汉语大词典》释义
现代权威辞书《汉语大词典》收录该词条,释作:
"古时以为象征不祥的星象。亦作'弧矢枉矢'。"
(来源:《汉语大词典》第7卷,第1401页)
《辞源》考据
《辞源》进一步指出其文化引申义:
"后多喻指战乱、动荡的预兆。"
(来源:《辞源》(修订本)第三册,商务印书馆)
星占学中的凶兆
古代"天人感应"思想下,弧矢星象征兵戎(主战事),枉矢星主叛乱,二者并现被视为大凶之兆。如《汉书·五行志》载王莽时期"枉矢夜坠",预示其政权覆灭。
文学中的象征意象
文人常借"弧旌枉矢"暗喻社会动荡。如清代顾炎武《感事》诗:
"弧矢星移照九州,人间烽火未曾休。"
以星象喻指明清易代之际的战乱。
"弧旌枉矢"作为承载中国古代天文学与占星文化的复合意象,其释义需结合星象本体(弧矢星官+枉矢异星)、典籍训诂(郑玄注、《周礼》)、历史语用(灾异象征)三层维度。其权威性立足于传统经学阐释与历代正史记载,现代辞书亦延续这一释义脉络。
“弧旌枉矢”是一个古代汉语词汇,主要用于描述古代仪仗或军事象征中的特定装饰形式,其含义可以从以下角度解析:
总结来看,“弧旌枉矢”是古代礼制中通过旌旗与弓箭的象征性结合,体现武备威严的仪式性装饰,其核心源于《周礼》的记载。如需进一步考证,可参考《周礼》原文及汉代郑玄的注释。
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