元 、 明 、 清 三朝接待藩属贡使的机构。《元史·百官志一》：“会同馆，秩从四品。掌接伴引见诸番蛮夷峒官之来朝贡者。 至元 十三年始置。二十五年罢之。二十九年復置。 元贞 元年以礼部尚书领馆事，遂为定制。”《明史·职官志一》：“﹝兵部﹞所辖，会同馆大使一人，正九品，副使二人，从九品。”《清史稿·职官志一》：“ 顺治 元年，会同四译分设二馆。会同馆隶礼部，以主客司主事 满 汉 各一人提督之。”
会同馆是元、明、清三朝中央政府设置的专职接待外国使臣、边疆民族代表及处理相关外交事务的官方机构。其职能与名称随时代演变，核心含义始终指向国家层面的涉外接待与礼仪场所，具体可从以下角度解析：
使节接待枢纽
作为中央指定的外事驿站，负责安排外国贡使、边疆部族首领的住宿、饮食、朝觐礼仪及物资供应。明代文献记载其“专止各处夷使及王府公差、内外官员”（《万历野获编·卷二十四》），体现其统筹四方来使的核心职能。
翻译与文书中心
明代会同馆下设“四夷馆”，培养通晓蒙、藏、波斯等语言的译字生，承担外交文书翻译与沟通职责。据《明会典》载，其翻译范围涵盖“蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸”等语言，是国家跨文化交流的重要枢纽。
“会同”一词源于古礼制，《周礼·春官·大宗伯》有“时见曰会，殷见曰同”之说，指诸侯定期朝见天子之礼。后世借指中央政权汇聚四方来使的盛况，如元代《经世大典》称“寰宇会同，置馆以礼远人”，凸显“协和万邦”的政治象征意义。
清代将会同馆职能并入礼部“主客清吏司”，其建筑实体逐渐消失，但作为外交礼仪的象征符号仍见于文献。例如乾隆年间朝鲜使臣朴趾源在《热河日记》中详述于会同馆参与庆典的经历，印证其在东亚朝贡体系中的文化影响力。随着近代外交体制变革，会同馆于19世纪后完全退出历史舞台。
权威参考资料
会同馆是中国元、明、清三朝设立的中央机构，主要职能是接待藩属国及边疆民族的朝贡使节。其历史发展与职能如下：
外交接待
作为中央客馆，负责安顿来朝贡的外国使团及边疆民族代表，提供食宿并协助觐见皇帝。例如明代规定，使臣抵京后需暂居会同馆，等待礼部安排朝见仪式。
贸易管理
会同馆是官方指定的朝贡贸易场所。外国使团携带的贡品在此登记，同时允许使臣在馆内与民间商人交易，明朝政府通过此渠道管控对外贸易。
文化交流
通过接待使团，传播华夏礼仪文化，促进周边国家对中原制度的了解，强化“天朝上国”的政治形象。
会同馆是古代中国“朝贡体系”的重要实践载体，既维护了中央王朝与周边政权的关系，又通过贸易和文化交流推动了经济互动。其建制为清代“理藩院”等机构提供了参考。
如需更完整信息，可参考《明史·职官志》《大明会典》等史料，或查阅道客巴巴的高权威性文献（来源5、6）。
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