猶回馬。镳，用以鉗馬口，古稱勒，俗稱嚼子。 明 沉德符 《野獲編·鬼怪·奇疾》：“一日聞耳内議曰：今日且遨遊郊坰。即有裝馱驢馬鱗次而出，其恙頓除。至晚，復聞遊者回鑣返耳中，則所苦所故。”
猶回馬。 隋 王胄 《紀遼東》詩之一：“詎似百萬臨江水，按轡空迴鑣。” 宋 曾鞏 《酬王正仲登嶽麓寺閣見寄》詩：“叱馭犯氷雪，迴鑣馳九關。”
回镳（huí biāo）是一個古漢語詞彙，其核心含義指掉轉馬頭返回，後引申為返程、歸去。以下從詞典角度詳細解析其釋義與用法：
本義：回轉馬頭
指騎馬行進中勒馬轉向，改變方向返回原處。
例證：
《晉書·苻堅載記》載：“（慕容）垂請至邺展拜陵墓……堅許之，垂行至安陽，聞邺有備，乃回镳北逝。”
（描述慕容垂中途折返）
引申義：返程、歸途
由“回轉馬頭”延伸指代歸家的行程或行為。
例證：
唐代宋之問《送永昌蕭贊府》詩：“柳葉凋春色，天涯惜暮晖。如何北歸客，猶未整回镳。”
“镳”（biāo）指馬嚼子，即控制馬匹的器具，代指馬匹；“回”即回轉。二字組合字面意為“使馬調頭”，後凝固為複合詞。
最早見于魏晉南北朝文獻，多用于史書與詩文，常見于描述人物行程變動或歸家場景。
《漢語大詞典》
釋“回镳”為：“猶回馬。镳，馬嚼子。借指馬。”
來源：漢語大詞典出版社，1997年版。
《辭源（修訂本）》
釋義：“勒轉馬頭。指歸去。”
來源：商務印書館，2015年版。
《全唐詩》
李商隱《送從翁東川弘農尚書幕》：“回镳淩翠壑，飛轸控青岑。”
（以“回镳”喻指歸隱山林）
《晉書》
卷一百十四《苻堅載記下》：“（慕容）垂行至安陽……乃回镳北逝。”
來源：中華書局點校本。
現代漢語中，“回镳”已罕用于口語，主要出現在曆史文獻研究、古典文學賞析及成語典故中，保留其“返程”“折返”的古雅意涵。需注意其與近義詞“回銮”（帝王返駕）的語境差異。
“回镳”以馬具“镳”代指行程，生動體現古代交通方式對語言的影響，其本義與引申義均圍繞“返回”核心，是研究漢語詞義演變的典型例證。
“回镳”是一個漢語詞語，其含義可從字面與引申角度綜合解析：
基本含義
字面指“回馬”。“镳”是古代馬具的一部分，即馬嚼子（套在馬口部用于控制方向的金屬部件）。因此，“回镳”本義為騎馬返回或中途折返的動作。
引申意義
作為成語使用時，比喻計劃未能實現或行動未達目标，不得不原路返回或放棄原有方向。例如：“他嘗試創業卻資金不足，最終隻能回镳。”
使用場景
相關例句
隋代王胄《紀遼東》詩雲：“按轡空迴鑣”，此句以“回镳”暗喻軍事行動未果而返。
注意：該詞在現代漢語中使用較少，常見于書面或文學表達。若需進一步了解曆史用例，可查閱古典文獻或權威詞典。
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