
(1).用狐腋的白毛皮做成的衣服。《礼记·玉藻》:“君衣狐白裘,锦衣以裼之。”《史记·孟尝君列传》:“此时 孟尝君 有一狐白裘,直千金,天下无双。” 裴駰 集解引 韦昭 曰:“以狐之白毛皮为裘,谓集狐腋之毛,言美而难得者。” 唐 杜甫 《锦树行》:“王陵豪贵反颠倒,乡里小儿狐白裘。” 仇兆鳌 注:“言服饰之奢僭。”亦省作“ 狐白 ”。《礼记·玉藻》:“士不衣狐白。” 三国 魏 曹植 《赠丁仪》诗:“在贵多忘贱,为恩谁能博。狐白足御冬,焉念无衣客。” 宋 陆游 《暖阁》诗:“裘软胜狐白,炉温等鸽青。” 明 何景明 《咏裘》:“豹袪未称美,狐白安足云。”
(2).借指富贵者。 唐 袁朗 《和洗掾登城南坂望京邑》:“狐白登廊庙,牛衣出草莱。”
狐白裘是汉语古籍中记载的一种珍贵皮草服饰,特指用狐狸腋下纯白色毛皮拼缀而成的裘衣。以下从语义、历史背景及文化象征三方面解析:
指狐狸,《说文解字》释为“妖兽也,鬼所乘之”,后泛指狐类动物。
特指狐狸腋下与腹部纯白色毛皮,因其部位狭小,需集数百张皮方能成衣,故异常珍贵。
《诗经·豳风》毛传:“裘,温衣也。”泛指以兽皮制成的御寒外衣。
据《礼记·玉藻》载:“士不衣狐白”,表明此类裘衣仅限天子诸侯服用,是阶级地位的标志。
《晏子春秋》载齐景公“被狐白之裘”坐于堂侧,晏子以“贤君饱知民饥”谏其奢靡,赋予其“骄奢误国”的批判意义。
汉代《盐铁论》称“狐白之裘,天子被之”,唐代李白《将进酒》“五花马,千金裘”亦暗指此类珍品,成为奢华的文学符号。
《慎子·知忠》载:“狐白之裘,非一狐之腋”,成语“集腋成裘”即源于此,凸显其制作之繁难。
《史记·孟尝君列传》记“孟尝君有一狐白裘,直千金”,其价值相当于当时万户侯的年收入,印证其稀有性。
《本草纲目》提及狐“腋毛纯白,冬月尤丰”,说明古人已观察到此皮毛的季节性特征,为制裘提供材料依据。
参考资料
“狐白裘”是一个具有双重含义的词汇,其解释需结合历史文献和文学引申义:
指用狐腋下纯白毛皮制成的裘衣,属于古代极为珍贵的服饰,象征身份与财富。
如需更详细出处,可查阅《史记》《杜甫诗集》等原典。
僾逮白头如新笔直布牌驰驲驰思遐想春山辵辵村驿渡假讹妄抚案怪模怪样妫汭沽名钓誉寒翠化敌为友欢呼鼓舞寰宇阍竖僵偃翦疆劫击积古旌旗蔽日穽陷局蹙巨杰孔口雷人冽清礼无不答明楼暮序呕吼疲民起富青皐讫讫秋伯曲直缛丽桑苎少詹事生土侍御首出祀田邃义亭当图簿丸散膏丹无计可施误人子弟洿浊羡除乡版遐视洗伐