(1).用狐腋的白毛皮做成的衣服。《禮記·玉藻》：“君衣狐白裘，錦衣以裼之。”《史記·孟嘗君列傳》：“此時 孟嘗君 有一狐白裘，直千金，天下無雙。” 裴駰 集解引 韋昭 曰：“以狐之白毛皮為裘，謂集狐腋之毛，言美而難得者。” 唐 杜甫 《錦樹行》：“王陵豪貴反颠倒，鄉裡小兒狐白裘。” 仇兆鳌 注：“言服飾之奢僭。”亦省作“ 狐白 ”。《禮記·玉藻》：“士不衣狐白。” 三國 魏 曹植 《贈丁儀》詩：“在貴多忘賤，為恩誰能博。狐白足禦冬，焉念無衣客。” 宋 陸遊 《暖閣》詩：“裘軟勝狐白，爐溫等鴿青。” 明 何景明 《詠裘》：“豹袪未稱美，狐白安足雲。”
(2).借指富貴者。 唐 袁朗 《和洗掾登城南坂望京邑》：“狐白登廊廟，牛衣出草萊。”
狐白裘是漢語古籍中記載的一種珍貴皮草服飾，特指用狐狸腋下純白色毛皮拼綴而成的裘衣。以下從語義、曆史背景及文化象征三方面解析：
指狐狸，《說文解字》釋為“妖獸也，鬼所乘之”，後泛指狐類動物。
特指狐狸腋下與腹部純白色毛皮，因其部位狹小，需集數百張皮方能成衣，故異常珍貴。
《詩經·豳風》毛傳：“裘，溫衣也。”泛指以獸皮制成的禦寒外衣。
據《禮記·玉藻》載：“士不衣狐白”，表明此類裘衣僅限天子諸侯服用，是階級地位的标志。
《晏子春秋》載齊景公“被狐白之裘”坐于堂側，晏子以“賢君飽知民饑”谏其奢靡，賦予其“驕奢誤國”的批判意義。
漢代《鹽鐵論》稱“狐白之裘，天子被之”，唐代李白《将進酒》“五花馬，千金裘”亦暗指此類珍品，成為奢華的文學符號。
《慎子·知忠》載：“狐白之裘，非一狐之腋”，成語“集腋成裘”即源于此，凸顯其制作之繁難。
《史記·孟嘗君列傳》記“孟嘗君有一狐白裘，直千金”，其價值相當于當時萬戶侯的年收入，印證其稀有性。
《本草綱目》提及狐“腋毛純白，冬月尤豐”，說明古人已觀察到此皮毛的季節性特征，為制裘提供材料依據。
參考資料
“狐白裘”是一個具有雙重含義的詞彙，其解釋需結合曆史文獻和文學引申義：
指用狐腋下純白毛皮制成的裘衣，屬于古代極為珍貴的服飾，象征身份與財富。
如需更詳細出處，可查閱《史記》《杜甫詩集》等原典。
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