[paternal grandfather of Gui Youguang' grand inother who hold an office Xuande times] 指归有光祖母的祖父夏昶,他在宣德年间曾任太常寺卿
吾祖太常公。——明· 归有光《项脊轩志》
太常公是中国古代对太常官职的尊称，源自周代"太常"一职的演变。该称谓特指担任太常寺卿的高级官员，主要职能为执掌国家祭祀礼仪、宗庙事务及礼乐典章制度。据《汉语大词典》记载，"太常"为九卿之一，汉代始设太常寺，其长官称太常卿，历代沿袭至明清。
在明代官制中，太常寺卿位列正三品，多由礼部尚书或侍郎兼任。归有光《项脊轩志》中提及的"太常公"即其曾祖归隆道，曾任南京太常寺卿，主管明代留都礼制事务，印证该职在礼仪文化体系中的重要地位。清代学者赵翼在《陔余丛考》中强调："太常掌礼乐，实为文教之本"，进一步说明该职的文化职能属性。
从构词法分析，"公"作为后缀既体现官职尊称，又包含对个人德行的褒扬。这种称谓方式常见于明清文献，如《明史·职官志》载太常卿"总典礼乐之事，与天地鬼神交"，突显其职务的神圣性与专业性。现代汉语研究中，该词保留在历史文献与古建筑遗存中，如北京太庙现存明清两代太常官署建筑群，成为研究古代礼制文化的重要实物依据。
“太常公”是一个历史称谓，具体解释如下：
指明代文人归有光祖母的祖父夏昶。夏昶在宣德年间（1426-1435年）曾任太常寺卿，掌管礼乐、祭祀等事务，因此被称为“太常公”。
该称谓出自归有光的散文名篇《项脊轩志》，文中通过回忆家族往事，提及夏昶的官职与地位，成为后世解读这一称谓的重要依据。
“太常公”属于特定历史语境下的称呼，现代使用较少，多见于对明代文学或家族史的研究中。如需更完整信息，可参考《项脊轩志》原文及相关历史文献。
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