[beneath discussion;common and familiar opinion] 《汉书·张释之传》:“ 释之既朝毕,因前言便宜事。 文帝曰‘卑之毋甚高论,令今可行也。’”卑:低下。高论:不平凡的议论。原意是文帝要张释之谈当前的实际问题,不要空发议论。后用来表示见解一般,没有什么高明的理论。是一种谦虚的说法
是的,这好像是废话,卑之无甚高论。——《统筹方法》
《汉书·张释之传》：“ 释之 既朝毕，因前言便宜事。 文帝 曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。 宋 王楙 《野客丛书·卑之无甚高论》：“所谓‘卑之无甚高论’者， 文帝 惧 释之 陈 五帝 三王 上古久远之事，无益於时，故令陈今可行之説， 释之 遂言 秦 汉 之事， 文帝 所以称善。则‘卑之，无甚高论’，自是两句，今人作一句读之，所以失当时之意也。” 马南邨 《燕山夜话·一把小钥匙》：“在积累资料的具体方法上，有的人也许要讲一大套自以为很得意的科学经验，但是，我却卑之无甚高论，老实说些很简单也很粗笨的办法。”
“卑之无甚高论”是汉语中具有典故色彩的成语，其核心含义指观点或主张平凡朴实，不追求深奥玄虚。该成语出自《汉书·张释之传》，原句为“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”这里通过汉文帝与张释之的对话，强调治国策略应注重实际可行性而非空谈高远理论。
从字词构成解析：“卑”指低微、浅近的状态，“之”为结构助词，“无甚”表示程度轻微，“高论”指超越现实的宏大理据。四字组合形成递进否定结构，传递出“将观点降低到现实层面，无须过度拔高”的语义层次。现代语境中，该成语既可用于自谦表述，如“关于这个问题，我就卑之无甚高论，仅提些基础建议”，也可客观评价他人观点缺乏新意。
《古代汉语词典》特别指出其蕴含的务实价值观，与“好高骛远”“纸上谈兵”形成反义对照。在实际使用中需注意语境，避免误用为贬义表述。例如在学术讨论中，强调“卑之无甚高论”反而能体现研究者立足实证的严谨态度。
“卑之无甚高论”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：
源自《汉书·张释之传》。汉文帝让大臣张释之谈论政事时，要求他“卑之，毋甚高论”，即多谈当前可行的实际问题，而非空发高深议论。
可查阅《汉书》原文或成语词典（如汉典、查字典）了解更详细语境。
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