瘟将军的意思、瘟将军的详细解释
瘟将军的解释
瘟神。 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“有一天他的祖父带他进社庙去，教他拜社老爷，瘟将军。” 鲁迅 《热风·随感录四十六》：“与其崇拜 孔丘 、 关羽 ，还不如崇拜 达尔文 、 易卜生 ；与其牺牲于瘟将军五道神，还不如牺牲于Apollo。”参见“ 瘟神 ”。
词语分解
- 瘟的解释 瘟 ē 中医指流行性急性传染病：瘟疫。瘟病。瘟疹。 指戏曲沉闷乏味：这场戏唱瘟了。 笔画数：； 部首：疒； 笔顺编号：
- 将军的解释 下象棋时攻击对方的;将;或;帅; 将国际象棋中的;王;暴露在对方棋子前,以致如果不是;王;被马上保护起来如在其间放上另一棋子,则下一步便可能被对方吃掉 ∶比喻给人出难题,使人感到难办他当众将了我一
专业解析
瘟将军是中国民间信仰及道教神话中司掌瘟疫的神祇，其形象与职能在不同文献中略有差异，核心含义可归纳如下：
一、神职属性
瘟将军是瘟疫的拟人化神格，被视为散播瘟疫的统帅。道教典籍《三教源流搜神大全》记载其为“五瘟使者”之一，受天帝敕令执掌人间疫病流行，职责包含传播瘟疫以惩戒世人恶行，亦在特定仪式中被祈求以收瘟止疫。其神格兼具惩戒与庇佑的双重性，反映了古人对瘟疫既畏惧又试图通过信仰化解的矛盾心理。
二、形象特征
瘟将军常被描绘为武将形态，典型特征包括：
- 红面獠牙：象征瘟疫的凶厉可怖；
- 手持疫壶或毒幡：壶中藏疫毒，幡动则瘟病发；
- 跨黑虎或骑青狮：坐骑凸显其威猛神性（见清代《历代神仙通鉴》）。
部分地方信仰中，瘟将军亦与“温琼”“康元帅”等驱瘟神形象融合，职能逐渐向镇疫转化。
三、信仰源流
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道教体系渊源
东晋《太上洞渊神咒经》已出现“五瘟神”记载，唐代《瘟司辟毒神灯仪》明确其神职分工，瘟将军作为统帅形象多见于宋元后地方仪式文献，如《道法会元》载其受玉帝敕封“统瘟元帅”。
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民间祭祀实践
明清时期，江南地区盛行“送瘟神”仪式（如福州五帝信仰），瘟将军被视为需定期祭祀并“送船出海”以驱离瘟疫的神明。其形象亦融入傩戏，如江西“跳傩”中瘟将军面具具驱邪功能。
四、文化象征意义
瘟将军信仰映射了传统社会对瘟疫的认知：
- 天道惩戒观：瘟疫被视为天罚，瘟将军执行道德审判；
- 人神契约观：通过祭祀换取神明约束疫病，如《台湾县志》载瘟神诞辰时民众“献牲醴，祈安禳灾”；
- 阴阳平衡观：瘟神散疫亦收疫，维持自然秩序（见李丰楙《瘟神与送瘟的信仰》）。
五、现代诠释
当代民俗研究中，瘟将军被视为公共卫生史的信仰投射。学者刘惠萍指出，其神格演变（从散瘟到镇瘟）反映古人从被动恐惧转向主动防控的实践智慧（《瘟疫与民间信仰的互动研究》），而相关仪式（如焚烧瘟船）暗含早期隔离防疫意识。
主要参考文献：
- 道教典籍《三教源流搜神大全》（明代）
- 《太上洞渊神咒经》（东晋）
- 清代《台湾县志》风俗篇
- 李丰楙《瘟神与送瘟的信仰》（中央研究院民族学研究所集刊）
- 刘惠萍《瘟疫与民间信仰的互动研究》（民俗研究期刊）
网络扩展解释
“瘟将军”是一个汉语词汇，具有以下多层面的含义和背景：
一、基本释义
- 字面构成：由“瘟”（指疫病）和“将军”（军队统帅）组合而成，字面可理解为“掌管瘟疫的统帅”。
- 核心含义：
- 传统信仰中的瘟神：中国古代传说中主管瘟疫的神灵，被认为能引发或控制疾病传播（如鲁迅《彷徨·长明灯》中提到的社庙祭祀对象）。
- 比喻义：现多用于形容具有强大破坏力、可能引发灾难或祸患的人或事物，例如“网络谣言是信息时代的瘟将军”。
二、文化背景与演变
- 民俗信仰：部分地区（如浙江乌镇）有“瘟元帅”相关传说，描述一位为阻止瘟疫投井献身的书生，后被尊为镇瘟之神。其形象凶恶以震慑瘟鬼，体现了民间对疫病的敬畏与禳解方式。
- 文学引用：鲁迅在杂文中以“瘟将军”对比传统迷信与西方科学，讽刺盲目崇拜旧俗的现象（如《热风·随感录四十六》提到“与其牺牲于瘟将军，不如崇拜达尔文”）。
三、使用场景
- 历史语境：多出现在与民间信仰、祭祀相关的描述中。
- 现代语境：常用于批判性表述，强调某事物具有扩散性危害，如“环境污染如同生态系统的瘟将军”。
提示：若需了解具体民俗仪式或文学作品中更丰富的用例，可参考地方志或鲁迅相关研究文献。
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