
犹创伤。槃,通“ 瘢 ”。《庄子·骈拇》“天下莫不以物易其性矣” 晋 郭象 注:“或以槃夷之事,易垂拱之性,而况悠悠者哉。” 成玄英 疏:“槃夷,犹创伤也。” 陆德明 释文:“槃夷,并如字,谓创伤也。依字应作‘瘢痍’。”
“槃夷”是一个较为罕见的汉语复合词,其含义需结合单字本义及古代文献用例综合考释。
从构词角度来看:
复合词“槃夷”在《汉语大词典》中标注为古代汉语词汇,其核心语义可概括为:
该词在现代汉语中已罕用,研究时建议参考《汉语大词典》《辞源》等权威辞书,并注意结合具体文献语境辨析词义。
“槃夷”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点解释:
词义解析
“槃夷”意为“创伤”,其中“槃”通假为“瘢”(疤痕),“夷”指伤口或损伤,组合后引申为身体或精神上的创伤。该词常见于古代文献注释,如晋代郭象在《庄子·骈拇》注中提及“槃夷之事”,即指代带来创伤的经历。
文献来源与注释
在《庄子·骈拇》的注解中,成玄英进一步解释“槃夷,犹创伤也”,唐代陆德明《经典释文》也强调“依字应作‘瘢痍’”,说明“槃夷”是“瘢痍”的通假写法。这反映了古代学者对通假字现象的考据。
现代使用情况
该词在现代汉语中已极少使用,主要作为古汉语研究或文献阅读中的专业词汇出现。其含义可通过“瘢痍”一词理解,后者更常见于形容战争、灾害后的创伤景象(如“满目瘢痍”)。
“槃夷”是古汉语中通过通假形成的词汇,需结合具体文献语境理解。若需进一步考证,可查阅《庄子》相关注疏或训诂学资料。
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