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槃夷的意思、槃夷的详细解释

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槃夷的解释

犹创伤。槃,通“ 瘢 ”。《庄子·骈拇》“天下莫不以物易其性矣” 晋 郭象 注:“或以槃夷之事,易垂拱之性,而况悠悠者哉。” 成玄英 疏:“槃夷,犹创伤也。” 陆德明 释文:“槃夷,并如字,谓创伤也。依字应作‘瘢痍’。”

词语分解

专业解析

“槃夷”是一个较为罕见的汉语复合词,其含义需结合单字本义及古代文献用例综合考释。

从构词角度来看:

  1. “槃”通“盘”,《说文解字》释为“承槃也”,本义为木制托盘,后引申出“盘桓”“乐”等义项,如《诗经·卫风》“考槃在涧”即用“快乐隐居”之意。
  2. “夷”在《尔雅》中训为“平也”,《说文》注“东方之人也”,既有平坦、平安的抽象含义,也可指代古代东方部族。如《老子》“大道甚夷”即用平坦之意。

复合词“槃夷”在《汉语大词典》中标注为古代汉语词汇,其核心语义可概括为:

该词在现代汉语中已罕用,研究时建议参考《汉语大词典》《辞源》等权威辞书,并注意结合具体文献语境辨析词义。

网络扩展解释

“槃夷”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点解释:

  1. 词义解析
    “槃夷”意为“创伤”,其中“槃”通假为“瘢”(疤痕),“夷”指伤口或损伤,组合后引申为身体或精神上的创伤。该词常见于古代文献注释,如晋代郭象在《庄子·骈拇》注中提及“槃夷之事”,即指代带来创伤的经历。

  2. 文献来源与注释
    在《庄子·骈拇》的注解中,成玄英进一步解释“槃夷,犹创伤也”,唐代陆德明《经典释文》也强调“依字应作‘瘢痍’”,说明“槃夷”是“瘢痍”的通假写法。这反映了古代学者对通假字现象的考据。

  3. 现代使用情况
    该词在现代汉语中已极少使用,主要作为古汉语研究或文献阅读中的专业词汇出现。其含义可通过“瘢痍”一词理解,后者更常见于形容战争、灾害后的创伤景象(如“满目瘢痍”)。

“槃夷”是古汉语中通过通假形成的词汇,需结合具体文献语境理解。若需进一步考证,可查阅《庄子》相关注疏或训诂学资料。

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