拔毛济世的意思、拔毛济世的详细解释

拔毛济世的解释

谓受轻微损失而能有利于世人。语出《列子·杨朱》：“ 禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’ 杨子曰：‘世固非一毛之所济。’ 禽子曰：‘假济，为之乎？’ 杨子弗应。” 金王若虚《滹南诗话》卷三：“只‘平生几两屐’，细味之亦疏；而‘拔毛济世’事，尤牵强可笑。以予观之，此乃俗子谜也，何足为诗哉！”

词语分解

拔的解释拔 á 抽，拉出，连根拽出：拔腿。拔草。拔牙。拔苗助长。夺取军事上的据点：连拔数城。吸出：拔毒。拔火罐儿。选取，提升：提拔。拔擢。超出，高出：海拔。挺拔。拔地（山、树、建筑物等高耸在地面上）。
济世的解释在金钱、物质等方面救济世人济世之举详细解释救世；济助世人。《庄子·庚桑楚》：“简髮而櫛，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉？” 成玄英疏：“此盖小道，何足救世。”《后汉书·卢植传》：“性刚毅有大节，常

专业解析

"拔毛济世"是一个具有讽刺意味的汉语成语，其核心含义是形容人极其吝啬自私，连付出极微小的代价去帮助他人或做有益于天下的事都不愿意。

详细解释：

字面含义：
- 拔毛：拔下一根汗毛（或毛发）。比喻极其微小、微不足道的个人损失或付出。
- 济世：救济世人，帮助天下，做有益于社会大众的事情。
- 合起来，字面意思是：连拔一根汗毛（这样微小的牺牲）去救助世人都不愿意。
引申义与用法：
- 该成语并非字面理解的“愿意牺牲微小利益去帮助世人”，而是恰恰相反，用于讽刺那些极端自私、吝啬到极点的人。
- 它强调个人私利至上，即使是对自己损失极小（如拔一根毛），但对他人或社会有益的事情，也坚决不肯去做。
- 常带有强烈的贬义色彩，用于批评那些毫无公益心、极度吝啬或冷漠无情的人。
出处与典故：
- 该成语典出《孟子·尽心上》。原文是孟子评论杨朱和墨子两种极端思想时所说：
  
  “杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也；墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”
- 杨朱（杨子）主张“为我”（极端个人主义），认为即使拔自己一根汗毛就能让天下人得利，他也不愿意做（拔一毛而利天下，不为也）。这就是“拔毛济世”（更准确地说，是“不肯拔毛济世”）思想的直接来源。
- 墨子主张“兼爱”（无差别的博爱），即使从头顶到脚跟都磨伤（摩顶放踵），只要对天下有利，他也愿意去做。这与杨朱的思想形成鲜明对比。
- 因此，“拔毛济世”实际上是后世对杨朱这种极端自私思想的概括和讽刺，并非一个褒义词或中性词。
现代词典释义举例：
- 根据《汉语大词典》等权威辞书的解释，“拔毛济世”或更常见的表述“一毛不拔”（其思想根源即在于此），意指：
  
  形容人非常吝啬自私，连极微小的东西也不肯拿出来。 (来源：《汉语大词典》编纂处. 汉语大词典. 上海辞书出版社.)
- 它强调的是一种拒绝任何形式利他行为的极端个人主义态度。
反义对比：
- 与“拔毛济世”（所讽刺的行为）形成鲜明对比的成语是“摩顶放踵”（出自同一段《孟子》），形容不辞劳苦，舍己为人。

“拔毛济世”并非字面理解的牺牲小我，而是源自《孟子》对杨朱思想的批判，用于讽刺和贬斥那些极端自私吝啬、连付出最微小代价去帮助他人或造福社会都断然拒绝的人。它深刻揭示了一种只顾自身利益、毫无社会责任感的处世态度。

网络扩展解释

“拔毛济世”是一个汉语成语，其核心含义是通过微小的个人牺牲来帮助他人或造福社会。以下是详细解释：

一、基本释义

拼音：bá máo jì shì
字面意思：拔下自己的一根毛发来救济世人。
引申义：比喻承受轻微损失却能产生广泛的积极影响，强调以小代价换取大利益。

二、出处与典故

源自《列子·杨朱》中的对话：

禽子问杨朱曰：“去子体之一毛以济一世，汝为之乎？”
杨子曰：“世固非一毛之所济。”
禽子曰：“假济，为之乎？”
杨子弗应。

解读：杨朱认为拔一毛无法真正拯救世人，但成语后来演变为肯定“微薄之力也能助人”的积极意义。

三、用法与特点

词性：中性成语，可作宾语或定语。
适用场景：
- 形容个人或组织通过小贡献实现社会价值。
- 强调牺牲精神与利他主义，如公益行为、资源共享等。
反义词：一毛不拔、铁公鸡（极端自私）。

四、评价与争议

正面角度：倡导“积少成多”的奉献精神，符合传统美德。
质疑观点：部分学者（如金代王若虚）认为该成语逻辑牵强，甚至讥其为“俗子谜”。

如需进一步了解典故背景或例句，可参考《列子·杨朱》原文或权威词典（如汉典、搜狗百科）。

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