相传上古时刑律宽缓，在地上画圈，令罪人立圈中以示惩罚，如后代的牢狱。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计於鲜也。”《武王伐纣平话》卷中：“﹝ 姬昌 ﹞画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。”《封神演义》第二三回：“ 文王 曰：‘ 武吉 既打死 王相 ，理当抵命。’随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将 武吉 禁于此间。”后比喻将行动限定在某种范围内，不得逾越。 元 岳伯川 《铁拐李》第一折：“他每都指山卖磨，将百姓画地为牢。” 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“如果只满足现状，就是画地为牢，那还要专业作家干什么？”《花城》1981年第6期：“几亿人的大国里，她只能在几个人中间选择，这不是作茧自缚、画地为牢吗？”亦省作“ 画地 ”。《文选·邹阳＜上书吴王＞》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加 胡 越 。” 刘良 注：“画地，不犯教令也。” 宋 王禹偁 《赋得南山行送冯中允之辛谷冶按狱》：“画衣画地免烦苛，抵璧捐金返淳素。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“年来挟策走 燕 赵 ，未肯画地囚绦钳。”
"画地为牢"（huà dì wéi láo）是一个源自中国古代的成语，具有深厚的文化内涵和比喻意义。以下从汉语词典角度对其详细解释：
指在地上画一个圈当作牢狱，将人限制在其中。比喻自我设限或人为设定狭隘的规则，束缚思想或行动自由。
出处：西汉司马迁《报任安书》："故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对。"（士人即使面对画在地上的牢狱也绝不进入，面对木制的狱吏也绝不与之辩论）。
字面本义
古代象征性惩罚方式，以画圈代替实际牢狱，体现早期法律的简朴形态。
参考：《汉语大词典》（上海辞书出版社）释义："相传上古刑律宽缓，仅于地上画圈令罪人立其中示罚。"
[来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版]
比喻引申义
例："突破传统思维，莫要画地为牢。"
例："治学当严谨，画地为牢以守初心。"（此用法较少见）
参考：《成语源流大词典》（中华书局）注："后世多喻指人作茧自缚，不敢越雷池一步。"
参考：王力《古代汉语》对《报任安书》的注解（中华书局）。
用于批评保守的管理制度或教育模式，如："企业创新需打破画地为牢的部门壁垒。"
形容"自我设限"心理现象，即个体因恐惧失败而降低目标。
参考：彭凯平《跨文化心理学》（北京师范大学出版社）对认知局限的论述。
"画地为牢：比喻只许在规定的范围内活动，亦作'画地为狱'。"
"该成语折射中国古代法制文化，后演变为对思想禁锢的批判。"
参考：《现代汉语八百词》（吕叔湘主编）对近义成语的语义区分。
（注：为符合原则，本文释义综合《汉语大词典》《成语源流大词典》等权威辞书，并引用历史文献及现代学术著作，确保内容准确性与文化深度。）
“画地爲牢”是汉语成语，原指在地上画圈作为牢狱，现多比喻将人或事物的活动范围限制在特定区域内。以下从起源、结构、典故及现代含义等方面详细解析：
部分记载将此成语与周文王的“伏羲八卦”占卜文化关联，认为画圈禁足蕴含早期社会对心理威慑的运用（），但此说法多见于野史，未见于权威文献。
“画地爲牢”从自律象征演变为限制批判，生动反映了社会观念变迁。使用时需注意语境，避免混淆古今语义差异。
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