
亦作“ 候脉 ”。诊脉;诊视。《北齐书·方伎传·马嗣明》:“ 邢邵 子 大宝 患伤寒, 嗣明 为之诊,候脉。” 宋 张淏 《云谷杂记·慈恩寺》:“﹝ 长孙后 ﹞怀 高宗 将产,数日不能分娩,遂詔医博士 李洞玄 候脉。” 宋 周密 《齐东野语·鍼砭》作“詔医博士 李洞玄 候脉。”
见“ 候脉 ”。
候脉是中医诊断学术语,指通过触摸患者脉搏形态、频率及节律变化,判断机体阴阳气血状态的诊察方法。其核心原理基于《黄帝内经》提出的“脉者,血之府也”,强调脉搏信息与脏腑功能的关联性。
诊断方法包含三种手法:
临床应用体现于:
该技术最早见于马王堆汉墓出土的《阴阳十一脉灸经》,经西晋王叔和《脉经》系统化,成为中医四诊核心内容。现代研究通过脉象仪已实现28种基本脉形的客观化识别。
“候脉”是一个源自中医领域的词语,其含义和用法可从以下几个方面综合解析:
候脉是中医传统诊断方法,指通过触摸患者脉搏,判断其身体状况及病情变化。其核心在于观察脉象特征(如频率、力度、节律等),从而推断脏腑气血的盛衰。
古代文献中多次出现该词,例如:
需注意与“号脉”的区别:“候脉”是规范表述,强调通过脉象“候”(观察)疾病表现;而“号脉”属方言转音,实为误传。
在非医学语境中,可比喻对事物发展趋势或他人心理的敏锐判断,例如:“市场分析师需为经济走势候脉”。
若需进一步考证,可参考《北齐书》、宋代医学典籍等原始文献(见、3、7、8)。
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