
语本《史记·项羽本纪》:“人言 楚 人沐猴而冠耳,果然。”后以比喻不相称的官职。 宋 刘克庄 《解连环·甲子生日》词之二:“已发心懺悔,免去猴冠,卸下麟楦。”
“猴冠”是汉语中的历史典故词汇,源自《史记·项羽本纪》。字面指猴子戴冠,实际比喻德不配位或虚有其表之人。该词由“沐猴而冠”缩写而来,原句为“人言楚人沐猴而冠耳,果然”,暗讽项羽空有霸王之名而无治国之才。
从构词法分析,“猴”为名词作状语,指行为主体;“冠”为动词,意为戴帽,二者结合形成主谓结构,隐含“非人却强行模仿人类”的讽刺意味。在语义演变中,逐渐扩展至嘲讽一切名实不符的现象,如《汉书·伍被传》载“蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳”。
权威典籍中,《汉语大词典》将其释义为“猕猴戴帽子,比喻虚有仪表或地位”,《辞源》则强调其“讥人徒具外表,而无内质”的批判性语境。该词多用于文学批评领域,如钱钟书《管锥编》论及古代寓言时,曾引此典揭示形式主义之弊。
“猴冠”是一个汉语成语,其含义可从以下角度解析:
一、基本来源与核心含义 该成语源自《史记·项羽本纪》中“人言楚人沐猴而冠耳,果然”的典故,字面指猴子戴上帽子,但实际暗含两层比喻:
二、语义延伸与用法 成语常被用于讽刺德不配位或形式主义的现象。例如宋代刘克庄在《解连环·甲子生日》中写道“免去猴冠,卸下麟楦”,即用此典表达对虚职的批判。
三、现代应用场景 可用于描述:
需注意,该成语带有贬义色彩,使用时应结合语境。若需查看更多古籍用例,可参考、6、7的文献来源。
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