(1).犹言逝世。就，终。《国语·越语下》：“先人就世，不穀即位。” 韦昭 注：“就世，终世也。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“ 齐桓公 问於 宁戚 曰：‘ 筦子 今年老矣，为弃寡人而就世也，吾恐法令不行，人多失职，百姓疾怨，国多盗贼，吾何如而使姦邪不起、民足衣食乎？’”
(2).顺从世俗。 宋 陆游 《寒夜》诗：“低头就世吾所讳，千载 伯鸞 安在哉！”
“就世”是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用较少，其含义可从以下两个主要角度进行解释：
终其一生；度过一生
指人生活在世间直至生命终结的过程，强调生命的自然历程。
例证：
《国语·越语下》载：“先人就世，不穀即位。”意指前人离世后，继承者即位。
顺应世俗；苟同于世
含被动妥协之意，指为适应社会环境而放弃原则或理想。
例证：
《史记·范雎蔡泽列传》中，范雎言：“君子……岂肯以鄙野之志，就世人之所好哉？”表达不随波逐流的态度。
“就”有“趋向、归于”之意（《说文解字》：“就，高也”），与“世”（指代人间）结合，引申为生命的终结或对世俗的依附。
需结合上下文区分褒贬。如《吕氏春秋·诚廉》中“就世”指离世（中性），而《庄子·寓言》中“就世”则暗含对世俗的妥协（贬义）。
收录“就世”词条，释义为：① 终其一生；② 顺应世俗。
来源：上海辞书出版社，2011年出版。
明确区分“就世”的双重含义，并引用《史记》《国语》等典籍例证。
通过经典文献用例佐证词义的历史真实性（无公开电子版链接，建议查阅中华书局点校本）。
该词多见于文言作品或学术研究，日常交流中可用“离世”“顺应潮流”等替代。如需引用，建议标注典籍原文及权威辞书解释以增强可信度。
“就世”是一个多义古汉语词汇，其含义需结合语境理解，主要包含以下两种解释：
逝世、终世
指人去世或生命终结，常见于古籍。例如《国语·越语下》记载：“先人就世，不穀即位。”，意为先人离世后，继承者即位。汉代刘向《说苑》中齐桓公提到管仲“就世”，亦指其去世。
顺从世俗
含被动妥协之意，如宋代陆游《寒夜》诗句：“低头就世吾所讳”，表达不愿屈从世俗的态度。
部分资料（如）提到“就世”为贬义成语，指“只顾私利”，但此解释未见于权威古籍或主流词典，可能为现代误读或混淆，建议以传统释义为准。
建议结合具体语境判断词义，古籍引用时需注意原句背景。
按验白鹤摆扑帮教保爱边朔碧碧卜卜别有风趣冰鉴长暮朝陵宸汉丹铅甲乙弹无虚发貂行恩施方颡飞鸢飞征奋首苟随顾曲周郎褐衣蔬食煇焯活络火拼护脱简本接三连四经心剧团开播渴想两汉寥远隆祚卢儿米哈内宝钞局内含女牛叛衍蓬茅批亢捣虚批郄导窾迁善塞违七子八壻禅位省限世姻水肿颂谀夙凋碎云通堙讬坟拖泥带水完密瓮罂芜音