(1).即诃梨勒。植物名。常綠喬木。産 印度 、 緬甸 以及我國的南部，果實可入藥。《佛說四十二章經》：“佛言：吾視王侯之位如塵隙，視金玉之寶如瓦礫，視紈素之服如弊帛，視大千世界如一訶子。” 宋 梅堯臣 《依韻和吳正仲赤目見寄》：“金箆舊説在，訶子古方磨。”參見 明 李時珍 《本草綱目·木二·诃黎勒》。
(2).婦女的飾物。抹胸之類。 宋 高承 《事物紀原·衣裘帶服·诃子》：“本自 唐明皇 楊貴妃 作之，以為飾物。 貴妃 私 安祿山 ，以後頗無禮，因狂悖，指爪傷 貴妃 胸乳間，遂作訶子之飾以蔽之。” 元 劉緻 《折桂令·疏齋同賦木犀》曲：“貼體衫兒淡黃，掩胸訶子金裝。” 清 李伯元 《南亭筆記》卷七：“集諸妓裸其上體，着紅訶子。”
诃子，又稱“诃黎勒”，是漢語詞彙中具有多重内涵的植物名稱及中藥材術語。根據《漢語大詞典》解釋，诃子一詞最早見于唐代《新修本草》，原指使君子科植物诃子（Terminalia chebula）的成熟果實，其幹燥品在中醫藥中稱“诃子肉”。
從植物學角度，诃子為落葉喬木，葉片呈卵形或橢圓形，果皮堅硬呈黃褐色，主要分布于中國雲南、廣西及東南亞地區。《中國植物志》将其歸類為傳統藥用植物，具有“斂肺止咳、澀腸止瀉”的功效。
在中醫藥領域，诃子被《中華本草》收錄為常用藥材，性味苦、酸、澀，歸肺、大腸經。生用可利咽開音，煨制後增強止瀉作用，常與黃連、木香等配伍治療久瀉久痢。明代李時珍《本草綱目》特别記載：“诃子同烏梅、五倍子用，則收斂；同橘皮、厚樸用，則下氣”。
語言學層面，該詞在佛教典籍中衍生出特殊含義，玄奘《大唐西域記》記載古印度将诃子作為書寫材料，梵文稱“harītakī”，印證了該詞在跨文化傳播中的語義演變。現代《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為“中藥名，也指這種植物的果實”。
“诃子”是一個多義詞，具體含義需結合不同領域解釋：
植物特征
诃子是使君子科诃子屬常綠喬木，學名Terminalia chebula Retz.，高可達30米，樹皮灰褐色，葉片卵形或橢圓形，果實形似橄榄，成熟後呈黃棕色或暗棕色，表面有縱棱線。主要分布于印度、緬甸及中國雲南、廣東等地。
藥用價值
其幹燥果實入藥，性平，味苦、酸、澀，歸肺、大腸經。具有以下功效：
诃子是中國唐、宋、明時期女性的一種内衣，又稱“襪胸”“抹胸”或“合歡襕裙”。其形制為自後向前圍束，下方有線帶可固定裙腰，後演變為清代肚兜。據傳始于楊貴妃為遮掩胸乳傷痕而設計。
若需進一步了解诃子的具體應用或文化背景，可參考相關植物學文獻或中醫典籍。
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