合祀的意思、合祀的詳細解釋

合祀的解釋

合于一處祭祀。《通典·禮二》：“﹝ 漢平帝立﹞ 莽又頗改祭禮雲：天地有别有合，其合者，孟春正月上辛若丁，天子親合祀天地於南郊。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷三：“舉吳中前賢暨自古名流之宦遊流寓於斯土者，繪像合祀五百名賢祠。”

合的解釋合 é 閉，對攏：合眼。合抱。珠連璧合。貌合神離。聚集：合力。合辦。合股。合資。不違背，一事物與另一事物相應或相符：合格。合法。情投意合。應該：合該。合當。“文章合為時而著，詩歌合為時而作”。
祀的解釋祀 ì 祭：祭祀。祀天。祀祖。中國殷代指年：十有三祀。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：

合祀是漢語中表示共同祭祀的專有名詞，指将多位神靈、祖先或曆史人物合并于同一場所或儀式中進行祭拜的行為。這一概念源于古代祭祀制度，最早見于《禮記·祭法》對“有虞氏禘黃帝而郊喾”的記載，體現先民對集體信仰的整合。

從祭祀形式分析，合祀可分為兩類：一是空間上的合并，如明清時期北京曆代帝王廟将188位帝王及79位功臣同殿供奉；二是時間上的并祭，例如唐代“大祀”制度中天地合祀于南郊的冬至儀式。現代宗教研究中，《中國祭祀文化通論》将其定義為“通過集約化祭祀活動實現信仰資源的有效配置”。

在語言學範疇，《漢語大詞典》第3卷第876頁明确标注該詞詞性為動詞，釋義為“合于一處祭祀”。構詞法上，“合”表聚合，“祀”指祭祀，二者結合形成偏正結構複合詞。現代漢語中常與“分祀”構成反義關系，如《明史·禮志》記載嘉靖年間“分祀天地”與“合祀天地”的禮制之争。

當代社會應用中，合祀現象常見于地方信仰活動。台灣學者林美容在《祭祀圈與地方社會》中記錄，福建漳州地區存在将開漳聖王、關帝、媽祖合祀于同一宮廟的案例，體現民間信仰的融合特征。這種祭祀方式既節省資源，又強化了不同信仰群體間的文化認同。

“合祀”是一個漢語詞彙，指将多個祭祀對象合并在同一場所或儀式中進行祭祀的行為。以下是詳細解釋：

基本含義
合祀的核心意義是“合于一處祭祀”，即不同神靈、祖先或曆史人物被共同供奉和祭拜。例如，清代吳中地區将五百位名賢繪像合祀于同一祠堂，便是典型實例。
曆史背景
- 漢代王莽曾改革禮制，規定天子在孟春正月于南郊合祀天地，體現了古代禮制中“分合有序”的祭祀理念。
- 日本明治維新後，部分神社因“神佛合祀令”改祭素戔鳴尊，反映了這一概念在東亞文化中的延伸。
文化意義
合祀不僅簡化祭祀流程，還通過共同祭拜強化群體認同。例如，家族合祀祖先、地方合祀先賢等，均具有凝聚社群的作用。

若需進一步了解具體祭祀形式或曆史案例，可參考《通典·禮二》《郎潛紀聞》等文獻（來源：）。