
(1). 楚 人 卞和 (又称 和氏 )得玉璞于 楚 山中,奉而献之 厉王 和 武王 。使玉工辨认之,均曰:“石也。”以诳欺罪,被刖去两足。后又献之 楚文王 ,使玉工理之,果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后以“和氏”指识才之士。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》:“夫见玉而指之曰石,非玉之不真也,待 和氏 而后识焉。”
(2).指怀才不遇之人。 唐 刘得仁 《送友人下第归省》诗:“莫将 和氏 泪,滴著 老莱 衣。”
(3).借指美玉。 汉 司马相如 《上林赋》:“晁采琬琰,和氏出焉。” 汉 扬雄 《甘泉赋》:“前殿崔巍兮,和氏玲瓏。”参见“ 和氏璧 ”。
即 和氏 。《吕氏春秋·异宝》:“以 龢氏 之璧、道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。”《汉书·叙传上》:“宾又不闻 龢氏 之璧韞於 荆 石, 随侯 之珠藏於蜯蛤虖?”参见“ 和氏 ”。
"和氏"是汉语中具有深厚历史文化内涵的专有名词,主要包含三层释义:
历史人物特指 指春秋时期楚国人卞和,《汉语大词典》记载其因献玉璞于楚王而闻名。《中国历史人物辞典》详述其三次献玉经历,最终剖璞得"和氏璧",该典故成为忠贞精神的象征。
器物代称 引申为"和氏璧"的简称,《辞海》解释其为古代著名玉器,后演变为传国玉玺的代称。据《战国策》记载,该玉璧曾被用作十五城交换的抵押品,衍生出"价值连城"成语。
文化符号意义 在文学作品中常作为珍贵事物的隐喻,《中华典故大全》收录了超过20部古籍引用该典故的实例,如李斯《谏逐客书》用"和氏之璧"比喻稀世珍宝。
该词汇在《现代汉语规范词典》中被标注为"历史专名",其使用多出现于成语"和璧隋珠"及历史文献研究中。语言学家王力在《古汉语常用字字典》中指出,该词组的构词法属于"定语后置型专名",是汉语名词结构特殊性的典型范例。
“和氏”一词主要有以下三层含义,需结合历史典故与姓氏文化综合理解:
卞和献玉的象征
源自《韩非子·和氏》,楚人卞和发现玉璞却两次被误认为欺君,失去双足。直至楚文王时期剖璞得玉,命名为“和氏璧”。此典故赋予“和氏”三重引申义:
文化寓意
和氏璧被视为“天下所共传之宝”(《史记》),常象征和平、团结与尊贵。
起源分支
历史名人
“氏”在先秦为贵族分支称号,后与“姓”融合。因此,“和氏”既可指具体人物或家族,亦可引申为文化符号。
如需进一步了解姓氏源流或典故细节,可查阅《韩非子》《通志·氏族略》等文献。
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