
(1). 楚 人 卞和 (又稱 和氏 )得玉璞于 楚 山中,奉而獻之 厲王 和 武王 。使玉工辨認之,均曰:“石也。”以诳欺罪,被刖去兩足。後又獻之 楚文王 ,使玉工理之,果得寶玉。事見《韓非子·和氏》。後以“和氏”指識才之士。 晉 葛洪 《抱樸子·塞難》:“夫見玉而指之曰石,非玉之不真也,待 和氏 而後識焉。”
(2).指懷才不遇之人。 唐 劉得仁 《送友人下第歸省》詩:“莫将 和氏 淚,滴著 老萊 衣。”
(3).借指美玉。 漢 司馬相如 《上林賦》:“晁采琬琰,和氏出焉。” 漢 揚雄 《甘泉賦》:“前殿崔巍兮,和氏玲瓏。”參見“ 和氏璧 ”。
即 和氏 。《呂氏春秋·異寶》:“以 龢氏 之璧、道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣。”《漢書·叙傳上》:“賓又不聞 龢氏 之璧韞於 荊 石, 隨侯 之珠藏於蜯蛤虖?”參見“ 和氏 ”。
"和氏"是漢語中具有深厚曆史文化内涵的專有名詞,主要包含三層釋義:
曆史人物特指 指春秋時期楚國人卞和,《漢語大詞典》記載其因獻玉璞于楚王而聞名。《中國曆史人物辭典》詳述其三次獻玉經曆,最終剖璞得"和氏璧",該典故成為忠貞精神的象征。
器物代稱 引申為"和氏璧"的簡稱,《辭海》解釋其為古代著名玉器,後演變為傳國玉玺的代稱。據《戰國策》記載,該玉璧曾被用作十五城交換的抵押品,衍生出"價值連城"成語。
文化符號意義 在文學作品中常作為珍貴事物的隱喻,《中華典故大全》收錄了超過20部古籍引用該典故的實例,如李斯《谏逐客書》用"和氏之璧"比喻稀世珍寶。
該詞彙在《現代漢語規範詞典》中被标注為"曆史專名",其使用多出現于成語"和璧隋珠"及曆史文獻研究中。語言學家王力在《古漢語常用字字典》中指出,該詞組的構詞法屬于"定語後置型專名",是漢語名詞結構特殊性的典型範例。
“和氏”一詞主要有以下三層含義,需結合曆史典故與姓氏文化綜合理解:
卞和獻玉的象征
源自《韓非子·和氏》,楚人卞和發現玉璞卻兩次被誤認為欺君,失去雙足。直至楚文王時期剖璞得玉,命名為“和氏璧”。此典故賦予“和氏”三重引申義:
文化寓意
和氏璧被視為“天下所共傳之寶”(《史記》),常象征和平、團結與尊貴。
起源分支
曆史名人
“氏”在先秦為貴族分支稱號,後與“姓”融合。因此,“和氏”既可指具體人物或家族,亦可引申為文化符號。
如需進一步了解姓氏源流或典故細節,可查閱《韓非子》《通志·氏族略》等文獻。
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