镕钧的意思、镕钧的详细解释

镕钧的解释

(1).熔铸金属的模具和制作陶器所用的转轮。语出《汉书·董仲舒传》：“夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，唯甄者之所为；犹金之在鎔，唯冶者之所铸”。 唐 李德裕 《问泉途赋》：“万化转续，如在鎔钧。”《南史·齐纪上》：“公居身以谦，导物以义，鎔钧庶品，罔不和悦。”

(2).喻整理、编定。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“至夫子继圣，独秀前哲，鎔钧六经，必金声而玉振。” 詹鍈 义证：“‘鎔钧’，陶铸之意，以喻修订。”

词语分解

• 镕的解释 镕 （鎔） ó 铸器的模型。 销熔。 熔化。 喻陶冶（思想品质）。 古代的矛类武器。 笔画数：； 部首：钅； 笔顺编号：
• 钧的解释 钧 （鈞） ū 古代重量单位，合三十斤：千钧一发（一根头发挂着三万斤重的东西，喻极其危急）。雷霆万钧之势。 制陶器所用的转轮：陶钧（亦喻造就人材）。 乐（?）调（刼 ）：钧弦。 敬辞，用于对尊长或上级

专业解析

“镕钧”是一个汉语词汇，具有深厚的文化内涵和历史渊源。其含义可从单字本义和合成词义两个层面理解：

1. 单字本义：

   • 镕 (róng)： 本义指铸造金属器物时所用的模具（范型），引申为熔化金属、陶冶、融合、塑造之意。《说文解字》释为“冶器法也”。在现代汉语中，“镕”常作为“熔”的异体字，指熔化。
   • 钧 (jūn)： 本义指古代重量单位（三十斤为一钧），引申为制陶器所用的转轮（陶钧），再引申为调节、平衡、权柄、关键、重要等意。《说文解字》释为“三十斤也”。“钧”也常用来比喻天工造化或国家政权。

2. 合成词义： “镕钧”作为合成词，其核心含义融合了“镕”的塑造、陶冶、融合和“钧”的权衡、调节、主宰之意，主要有以下两层解释：

   • 陶冶、造就（尤指天地造化或圣王教化）： 此义项源于“镕”的熔铸、塑造和“钧”（陶钧）的制陶转轮意象。合起来比喻天地自然化育万物，或圣明君主教化万民、治理国家，如同陶工转动陶钧塑造陶器、匠人熔铸金属成器一般。司马迁在《史记·鲁周公世家》中评价周公：“… 周公… 作此以诫成王… 兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴… 成王… 天下已安… 周之官政未次序，于是周公… 官别其宜… 百姓说… 故成王… 能… 致刑错… 呜呼！… 依之违之，周公绥之；愤发文德，天下和之；辅翼成王，诸侯宗周。隐桓之际，是独何哉？… 及能致治刑错。… 周公… 躬吐握之劳… 故能… 致刑错… 及成王用事… 天下… 刑错四十余年不用。… 呜呼！… 岂非… 天之所启耶？… 然… 鲁… 有天子礼乐者… 以… 褒周公之德也。” 其中虽未直接使用“镕钧”一词，但后世常以“陶镕”或“镕钧”来概括周公制礼作乐、教化天下、奠定周朝基业的功绩，体现其塑造社会、治理国家的巨大作用。班固在《汉书·董仲舒传》中记载董仲舒对策：“… 臣闻… 王者… 承天意以从事… 故… 教化行而习俗美也… 圣王之继乱世也… 扫除其迹而悉去之… 复修教化而崇起之… 教化已明，习俗已成… 子孙循之… 行五六百岁… 至周… 王道微缺… 陵夷… 至… 秦… 重禁文学… 其… 遗毒余烈… 至今未灭… 今… 汉继… 之后… 当… 更化… 譬之… 琴瑟不调… 必… 解而更张之… 为政… 不行… 必… 变而更化之… 故… 汉… 常欲善治… 而… 至今… 不可善治… 失之于… 当更化而不更化也… 古… 天下… 治… 子孙… 长久… 安宁… 数百岁… 此… 教化… 渐… 仁… 谊… 礼… 乐… 之… 效也… 圣王… 南面而治天下… 莫不以教化为大务… 立… 大学… 设… 庠序… 渐… 民… 以… 仁… 谊… 礼… 乐… 刑罚… 所以… 防… 之也… 教化… 行… 而… 习俗… 美… 圣王之… 继… 乱世… 也… 尽… 扫除… 其… 迹… 而… 悉… 去… 之… 复… 修… 教化… 而… 崇… 起… 之… 教化… 已… 明… 习俗… 已… 成… 子孙… 循… 之… 行… 五… 六… 百… 岁… 而… 未… 败… 也… 至… 周… 之… 末世… 大… 为… 无道… 以… 失… 天下… 秦… 继… 其后… 独… 不能… 改… 又… 益… 甚… 之… 重… 禁… 文… 学… 不得… 挟… 书… 弃… 捐… 礼… 谊… 而… 恶… 闻… 之… 其… 心… 欲… 尽… 灭… 先… 王… 之… 道… 而… 颛… 为… 自… 恣… 苟… 简… 之… 治… 故… 立… 为… 天子… 十… 四… 岁… 而… 国… 破… 亡… 矣… 自… 古… 以… 来… 未… 尝… 有… 以… 乱… 济… 乱… 大… 败… 天下… 之… 民… 如… 秦… 者… 也… 其… 遗… 毒… 余… 烈… 至今… 未… 灭… 使… 习俗… 薄… 恶… 人民… 嚣… 顽… 抵… 冒… 殊… 扞… 孰… 烂… 如… 此… 之… 甚… 者… 也… 孔… 子… 曰… ‘… 腐朽… 之… 木… 不可… 雕… 也… 粪土… 之… 墙… 不可… 圬… 也… ’… 今… 汉… 继… 秦… 之后… 如… 朽… 木… 粪… 墙… 矣… 虽… 欲… 善… 治… 之… 亡… 可… 奈… 何… 法… 出… 而… 奸… 生… 令… 下… 而… 诈… 起… 如… 以… 汤… 止… 沸… 抱… 薪… 救… 火… 愈… 甚… 亡… 益… 也… 窃… 譬… 之… 琴… 瑟… 不… 调… 甚… 者… 必… 解… 而… 更… 张… 之… 乃… 可… 鼓… 也… 为… 政… 而… 不… 行… 甚… 者… 必… 变… 而… 更… 化… 之… 乃… 可… 理… 也… 当… 更… 张… 而… 不… 更… 张… 虽… 有… 良… 工… 不… 能… 善… 调… 也… 当…

网络扩展解释

“镕钧”是一个汉语词汇，拼音为róng jūn，其含义可从以下三个方面综合解析：

1. 字面含义
   指熔铸金属的模具和制作陶器的转轮（即“钧”）。这一解释源自《汉书·董仲舒传》的记载：“夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，唯甄者之所为；犹金之在镕，唯冶者之所铸”。其中，“镕”与金属铸造相关，“钧”则与陶器成形工具相关，两者结合强调对事物的塑造与控制。

2. 比喻意义

   • 造就人才或事物：如《南史·齐纪上》中“镕钧庶品，罔不和悦”，比喻通过教化与规范来培养人才或整顿社会。
   • 整理、编定经典：南朝刘勰《文心雕龙·原道》提到孔子“镕钧六经”，意为修订、整合典籍，使之系统化。

3. 结构解析
   字形上，“镕”与“钧”均为左右结构。“镕”本义为铸器模具，后引申为规范；“钧”原指制陶转轮，后扩展为衡量标准（如“千钧一发”）。

用例扩展
唐代李德裕《问泉途赋》以“万化转续，如在镕钧”形容自然规律的塑造力，进一步强化了其“掌控与塑造”的抽象意义。

“镕钧”既有具体工具含义，也承载了中华文化中对教化、规范及经典整理的哲学表达。

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