佛教语。成、住、坏、空四劫之一。谓火、水、风等“大三灾”毁灭众生和世界这一时期，凡历二十小劫。《法苑珠林》卷三：“若彼住经坏劫者亦不然，增上福力生彼处故。” 鲁迅 《故事新编·补天》：“谁料坏劫到来，天地分崩了。”
“坏劫”是佛教哲学中描述世界周期循环的重要概念，属于“成、住、坏、空”四劫之一，特指世界从稳定转向毁灭的特定阶段。以下是详细解释：
坏劫是四劫（成劫、住劫、坏劫、空劫）中的第三阶段，介于住劫（稳定期）与空劫（空无期）之间，指众生与器世间（物质世界）逐渐崩坏的时期。此过程持续二十中劫，其中前十九劫摧毁“有情世间”（生命体），最后一劫毁灭“器世间”（物质环境）。
坏劫通过火、水、风三种灾难逐步破坏三禅天以下的世界：
佛教以“劫”为极长时间单位，一小劫约合1680万年，一中劫含20小劫，因此坏劫总时长约为3360万年。
鲁迅在《补天》中曾用“坏劫到来，天地分崩”暗喻世界的剧烈变动，借佛教概念表达对现实崩解的思考。
坏劫体现了佛教的无常观，强调万物皆遵循生灭规律，旨在破除对物质世界的执着。其周期性毁灭与重建也隐喻了生命轮回与解脱的必要性。
以上信息综合自权威佛教词典及文学文本，如需更完整学术论述可查阅《法苑珠林》等佛学典籍。
《坏劫》是一个成语，意思是遭受不幸的事，特指遇到灾祸或厄运。形容人们遭遇到严重的困境或不幸的境地。
《坏劫》这个词由两个部首组成，分别是“土”和“力”。其中，“土”是三笔，表示与土相关的意思；“力”是二笔，表示力量的意思。总共五笔。
《坏劫》是一个汉语词语，源于古代民间的信仰观念，认为人们遭遇不幸的事情是因为天命如此，无法改变。这个词语在篆体字中出现，是传统文化中重要的一部分。
《壞劫》是《坏劫》的繁体字书写形式。
在古代，汉字的写法有许多变化。根据历史记录，古时候写作"壞劫"或"坏劫"并存，两种写法都被广泛使用。现代汉字体系统一后，"坏劫"成为了主流写法。
他遇到了一连串的坏劫，失业、生病还有家庭问题。
悲劫、浩劫、灾劫
不幸、厄运、灾难
吉祥、幸运、顺利
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