亦作“ 衡扼 ”。亦作“ 衡枙 ”。1.車轅前的橫木和架在馬頸上用以拉車的曲木。《莊子·馬蹄》：“加之以衡扼，齊之以月題。” 成玄英 疏：“衡，轅前橫木，縛軛者也。扼，叉馬頸木也。”《淮南子·修務訓》：“夫馬之為草駒之時，跳躍揚蹏，翹尾而走，人不能制……及至圉人擾之，良禦教之，掩以衡扼，連以轡銜，雖歷險超壍弗敢辭。” 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“鴟梟鳴衡枙，豺狼當路衢。”
(2).比喻控制；束縛。《文選·曹冏＜六代論＞》：“使夫廉高之士，畢志於衡軛之内。” 李善 注：“言王者之禦羣臣，猶人之禦牛馬，故以衡軛喻焉。” ********* 《今與古》：“但他認古人的權威，于科學進步上是一緻命的障礙，故亦努力于解除古人權威的衡轭。”
衡轭是漢語中一個具有雙重含義的複合詞，既可指具體的車馬器具，也常用于抽象的比喻義。其詳細解釋如下：
“衡”的本義
指古代車轅前端的橫木，用于縛轭以駕馬。《說文解字·角部》釋“衡”為“牛觸，橫大木其角”，後專指車轅橫木。商周戰車中，“衡”與“轭”配合，構成駕馭馬匹的核心部件（參考：裘錫圭《文字學概要》）。
“轭”的本義
指駕車時架在馬頸上的曲木，形狀如“人”字形，兩端連接缰繩。《釋名·釋車》載：“轭，扼也，所以扼牛頸也”。其材質多為木質，高級車馬配飾銅轭（參考：孫機《中國古代物質文化》）。
“衡轭”的合用
二者組合指代整套駕馬器具，如《楚辭·蔔居》中“甯與骐骥亢轭乎”的“轭”即此意。漢代畫像石中常見衡轭結構的車馬形象（參考：中國國家博物館藏“漢代轺車畫像石”）。
象征束縛與壓力
因衡轭是控制馬匹的工具，引申為對人或事物的約束。如白居易《歸田》詩：“何必守一方，窘然自牽束。化吾足為馬，吾因以行陸。化吾手為彈，吾因以求肉。形骸為異物，委順心猶足。何必戀衡轭。” 以“衡轭”喻官場羁絆。
指代職責與擔當
古代文獻中亦以衡轭比喻肩負重任。如《後漢書·馬援傳》載“男兒要當死于邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪”，其“馬革裹屍”意象與“衡轭”的負重含義相通（參考：中華書局點校本《後漢書》）。
文學意象的傳承
自《楚辭》起，“衡轭”成為文人表達超脫世俗的經典意象。如陶淵明《歸去來兮辭》中“脫樊籠”的隱喻，實為對“衡轭”象征體系的延續（參考：袁行霈《陶淵明研究》）。
哲學層面的解讀
道家思想将“衡轭”視為人為枷鎖，《莊子·馬蹄》批判“加之以衡扼”違背馬之天性，主張“毀絕鈎繩而棄規矩”（參考：陳鼓應《莊子今注今譯》）。
權威參考文獻：
“衡轭”是一個具有雙重含義的古代漢語詞彙，具體解釋如下：
結構組成
功能與文獻例證
如《莊子·馬蹄》提及“加之以衡扼”，成玄英注疏解釋其具體作用。
“衡轭”既指古代車具的物理結構，又引申為抽象的社會或精神約束。需結合語境區分具體含義。
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