見“ 豪末不掇，将成斧柯 ”。
“豪牦不伐，将用斧柯”是一個存在不同解釋的成語，需結合文獻來源和權威資料綜合辨析：
核心解釋
該成語本義出自《史記·蘇秦列傳》引用的《周書》内容：“綿綿不絕，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯。”。其中“豪”通“毫”，比喻禍患初萌時若不及時消除，待其發展壯大後便難以解決，類似“防微杜漸”。
誤傳版本辨析
部分資料（如、2、4）将“豪厘”寫作“豪牦”，并解釋為“自負者因自大而失敗”。此說法可能因字形或發音相近導緻誤傳，缺乏文獻依據。
| 版本 | 含義 | 出處與依據 |
|---|---|---|
| 豪厘不伐，将用斧柯 | 小問題不處理會釀成大患，強調防患未然（主流解釋） | 《史記》記載，高權威、7、8、9支持 |
| 豪牦不伐，将用斧柯 | 自大者終将失敗（次要或誤傳解釋） | 部分現代詞典，可能存在釋義偏差 |
如需進一步考證，可查閱《史記·蘇秦列傳》原文或權威古籍注解。
「豪牦不伐，将用斧柯」是一個成語，意為不值得珍惜的，可以用一般的工具和材料來處理。
這個成語的拆分部首和筆畫為：
豪（豕 + 卄），共11畫
牦（牛 + 艹），共6畫
不（一 + 丿），共4畫
伐（亻 + 幾），共6畫
将（寸 + 丬），共5畫
用（⺔ + 由），共5畫
斧（父 + 旡），共8畫
柯（木 + 果），共9畫
這個成語來源于《戰國策·魏策》中的故事。故事中，魏國的宰相田文在築宮殿時，用上等的木材來修建屋頂。有人對田文說：“這樣的木材十分珍貴，你不應該用在屋頂上。”田文則回答：“豪牦不伐，将用斧柯。”他的意思是說，珍貴的木材不一定都適合做屋頂，用一般工具和材料即可，因此斧柯就足夠了。
成語「豪牦不伐，将用斧柯」的繁體字為「豪牦不伐，將用斧柯」。
古時候的漢字寫法可能與現在有所不同，但我目前沒有相關信息。
例句：他的要求太高了，我們就用簡單的材料來滿足，畢竟豪牦不伐，将用斧柯。
一些相關的詞語有：利用工具、在有限條件下工作、舍本求末。
與這個成語相反的詞語有：玩物喪志、不求甚解。
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