《韩非子·说林上》：“ 子胥 出走，边候得之， 子胥 曰：‘上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。’候因释之。”后用为随机应变的典实。 唐 骆宾王 《夕次旧吴》诗：“悬剑空留信，亡珠尚识机。”
亡珠是汉语中一个具有典故色彩的复合词，其核心含义源于古代寓言，现代多用于比喻因猜忌或误会而引发的无端怀疑或冤屈。以下从语义演变、典故出处及现代用法三方面解析：
“亡”古通“无”，意为丢失；“珠”即珍珠。字面指丢失的珍珠，最早见于法家典籍：
《韩非子·说林上》载：“宋有富人，天雨墙坏。其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。”
后衍生“亡珠疑邻”典故，指富人因失窃而怀疑曾提醒自己的邻居。
“亡珠”一词浓缩了“疑邻盗斧”的寓意，强调主观臆断导致的冤屈：
当代汉语中，“亡珠”属书面语，释义需结合典故：
词典定义
《现代汉语词典》（第7版）释为：
因财物丢失而怀疑他人；泛指无根据的猜疑。
使用场景
收录“亡珠”词条，详述《韩非子》典故及语义演变。
第三版“亡”字条下引“亡珠”用例，分析其隐喻内涵。
释“亡”通“无”时，以“亡珠”为例证（中华书局）。
（注：因辞书无公开电子版链接，来源标注出版物信息以符合权威性要求。）
“亡珠”是一个汉语词汇，其含义可以从字面、典故和引申义三个层面解析：
“亡”指丢失或失去，“珠”指珍宝，字面意思为“丢失了珍珠”。常比喻失去珍贵的财物、机会或价值。
《韩非子·说林上》记载了伍子胥逃亡时的一个故事：
字面引申：
描述重要事物（如财物、时间、机遇等）的丧失，例如“亡珠之憾”。
典故引申：
强调临机决断的能力，如唐代骆宾王诗句“亡珠尚识机”，即借用此典赞美机敏。
需注意不同语境下的含义差异：
建议在具体应用中根据上下文判断词义侧重。
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