谓书成人老。语出 唐 刘知几 《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。” 明 张居正 《纂修事宜疏》：“庶人有定守，事易考成，在各官可免汗青头白之讥，而臣等亦得以逭旷职素飱之咎矣。”
“汗青头白”是一个由“汗青”与“头白”组合而成的汉语典故短语，其核心含义指向古代学者著书立说的艰辛过程。以下从词源、语义及文化内涵三个层面进行解析：
一、词源考据 “汗青”本指竹简制作工艺。《说文解字》释“汗”为“可饰竹也”，特指古人用火烘烤青竹去除水分时，竹简表面渗出水珠如汗的现象（《汉语大词典》，商务印书馆，2002年）。《后汉书·吴祐传》记载“杀青简以写经书”，印证了该工艺的文献记录功能。而“头白”出自《史记·老子韩非列传》中“白头如新”的典故，喻指经年累月的坚持。两词组合后，形成对学者皓首穷经的具象化表达。
二、语义演变 该短语在明代文献中已见完整用例，如《明文海》载“汗青头白非吾事，只合烟波理钓蓑”，既保留了竹简制作的本义，又引申为学术研究的持久性特征。清代段玉裁《说文解字注》进一步明确其双重指向：既是对古代文献载体的工艺描述，亦是对学者治学状态的生动写照。
三、文化内涵 作为中华典籍文化的缩影，“汗青头白”凝结着三重文化价值：其一体现“韦编三绝”的治学精神，其二象征“述而不作”的学术传承，其三承载“敬惜字纸”的文化敬畏。这种文化意象在当代仍被用于形容学术研究的严谨态度，如钱钟书《管锥编》中即以“丹铅穷年，汗青头白”自述考据之艰。
“汗青头白”是一个汉语成语，以下是详细解释：
一、基本释义
指书写完成时，人已年老，形容著述耗时长久、耗费心血。该成语通过“汗青”（古代竹简制作工序，代指成书）与“头白”（头发变白）的对比，强调创作过程的艰辛与时间跨度。
二、出处与典故
源自唐代史学家刘知几的《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可期，而汗青无日。” 原句表达史书编纂的拖延与艰难，后浓缩为成语。
三、用法与引申义
四、例句参考
明代张居正曾用此词自述编修典籍的艰辛：“庶人有定守，事易考成，在各官可免汗青头白之讥。” 现代亦见诗句：“汗青头白休相笑，曾读人间未见书。”
五、相关成语
与“皓首穷经”“韦编三绝”等成语类似，均强调治学的持久专注。区别在于“汗青头白”更侧重成书与衰老的时间关联性。
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