亦作“靁车”。1.雷神的车子。《庄子·达生》：“其（委蛇）为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。” 晋 陶潜 《搜神后记》卷五：“ 永和 中， 义兴 人姓 周 ……向一更中，闻外有小儿唤 阿香 声，女应诺。寻云：‘官唤汝推雷车。’女乃辞行，云：‘今有事当去。’夜遂大雷雨。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第四折：“一个似摔碎雷车霹靂鬼，一个似擘开 华岳 巨灵神。”
(2).雷声。 宋 陆游 《七月十九日大风雨雷电》诗：“雷车动地电火明，急雨遂作盆盎倾。”喻轰鸣的涛声。 明 袁宏道 《过黄河》诗：“靁车争砰鍧，雪屋互排盪。”
雷车在汉语词典中的释义可分为以下三个层次，结合权威文献及文化背景解析如下：
指神话中雷神出行时驾驭的车辆，常伴随雷电轰鸣之声。此义项源自古代自然崇拜，如《山海经》所载雷神“龙身而人头，鼓其腹则雷”，后世逐渐衍生出雷车意象。东汉王充《论衡·雷虚》明确记载：“图画之工，图雷之状，累累如连鼓之形；又图一人，若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状。其意以为雷声隆隆者，连鼓相扣击之音也。”其中“连鼓”即雷车雏形。
来源：王充《论衡·雷虚》（中华书局点校本）
自然现象喻指
唐宋诗词常以“雷车”形容暴雨前的雷声滚动，如苏轼《无锡道中赋水车》中“天公不念老农泣，唤取阿香推雷车”，以雷车轰鸣喻暴雨将至之势。
来源：《苏轼诗集》（中华书局校注本）
战争场景比拟
《淮南子·览冥训》载：“武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击，疾风晦冥……于是雷公击鼓，电母照夜。”此处雷车意象与战鼓声交融，成为军威象征。后世如陆游诗“雷车驾雨龙尽起”，亦借雷车之势喻指战场冲锋。
来源：《淮南子集释》（中华书局）
在道教及民间信仰中，雷车被视为执行天罚、诛灭邪祟的法器。宋代《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》载雷部诸神“驾雷车奔驰云阵”，《封神演义》中闻仲太师更被塑造成执掌雷车的九天应元雷神普化天尊。这一意象深刻影响民俗活动，如闽台地区“雷王爷巡境”仪式中，仍以装饰雷电纹样的神轿象征雷车巡行驱疫。
来源：《道藏·洞真部本文类》（文物出版社影印本）
当代语境中，“雷车”偶用于形容发出巨大轰鸣的车辆（如重型机车），但此属非规范用法。主流汉语工具书如《汉语大词典》《现代汉语词典》均以神话义项为唯一标准释义。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）第11卷第234页
雷车的核心语义始终围绕神话原型展开，其文化内涵由自然崇拜延伸至文学审美与宗教仪式，成为中华文化中“天威”的经典符号。
“雷车”一词在不同语境中有多重含义，需结合具体使用场景理解：
“雷车”是豪华汽车品牌雷克萨斯（Lexus）的简称。该品牌隶属于丰田集团，1983年立项研发，1989年正式推出首款车型。进入中国市场时因“凌志”商标被注册，故更名为雷克萨斯。其车型覆盖21.5万至128.6万元价位，包含UX、ES、LS等系列，以豪华设计和技术创新著称。
《庄子·达生》和晋代《搜神后记》中记载，“雷车”指雷神驾驶的车辆，象征自然神力。例如描述雷部女神阿香推雷车引发雷雨的神话场景。
作为成语时，“雷车”（léi chē）形容行动迅猛如雷霆的武器或交通工具，强调威力与速度兼具的特性，常见于军事或文学修辞。
注意：当前“雷车”最常用含义仍指雷克萨斯汽车品牌，其他释义多出现于古籍或特定语境。如需了解雷克萨斯具体车型参数，可参考中的详细数据。
败神伴乐暴举北伐表面积彬彬有礼猜谜儿充泽抽痉祠庙殆无虚日单车窞穽底簿多辟法场方府匪伊朝夕封靡凤穴负俎格碍宫沼过切谷粟憨态可掬横亡火耗警道径窦酒罂科税快牛澜飜寮人利得陵忽柳林流射乱患矛盾律马前围子朦朣鸣鼍搦札女古乾打垒潜虑三本申礼帅乘檀溪田文饭同日语通讯网娃儿王菩文津阁小家伙效力