多辟的意思、多辟的详细解释

多辟的解释

亦作“ 多僻 ”。多邪僻。《诗·大雅·板》：“民之多辟，无自立辟。” 郑玄 笺：“民之行多为邪僻者，乃女君臣之过；无自谓所建为法也。”《诗·大雅·荡》：“疾威上帝，其命多辟。” 郑玄 笺：“‘疾，病人’者，重赋敛也；‘威，罪人’者，峻刑法也。其政教又多邪辟，不由旧章。辟，匹亦反。本又作僻。”《晏子春秋·问上七》：“无以多辟伤百姓。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“民之多僻，政不由己。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“察 庾纯 、 贾充 之事，而见 师尹 之多僻。”

众诸侯。《诗·商颂·殷武》：“天命多辟，设都于 禹 之绩。” 郑玄 笺：“天命乃令天下众君诸侯立都於 禹 所治之功。”

词语分解

• 多的解释 多 ō 数量大，与“少”、“寡”相对：人多。多年。多姿。多层次。多角度。多难（刵 ）兴（塶 ）邦。多多益善。多行不义必自毙。 数目在二以上：多年生草。多项式。多义词。多元论。 有余，比一定的数目大：多
• 辟的解释 辟 ì 君主：复辟。 指君主招来，授予官职：辟召。辟引。辟书。辟除（征召推举授官）。辟举。 古同“避”，躲，设法躲开。 古同“睥”，睥睨。 辟 （①辟③闢） ì 开发建设：开辟。 驳斥，排除：辟邪。

专业解析

“多辟”在汉语词典中属于较为罕见的复合词，其含义需结合历史语境及汉字本源进行解析：

1. 基本释义 “多辟”由“多”与“辟”组合而成。“多”表数量或程度，“辟”为多音多义字：

   • 读作bì 时，指君主、法度，如《诗经·大雅》中“皇王维辟”，故“多辟”可引申为“多位君主”或“多种法度”，见于《古代汉语词典》（商务印书馆）对“辟”的注解。
   • 读作pì 时，意为“开辟”“排除”，如《孟子》中“辟土地”，因此“多辟”可解作“广泛开拓”或“多重避让”，参考《汉语大词典》（上海辞书出版社）对“辟”的释义。

2. 文献用例 该词曾出现在先秦典籍中，如《尚书·多方》载“乃惟尔多方之辟”，此处“辟”指诸侯，结合上下文可理解为“众多诸侯”。此用法在《十三经注疏》（中华书局）中有详细考据。

3. 现代语义演变 当代语言环境中，“多辟”已极少单独使用，仅在研究古籍或特定成语（如“多辟蹊径”）时保留“开辟新途径”的引申义，相关解析可参见《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社）。

网络扩展解释

“多辟”是一个古汉语词汇，主要有以下两种含义：

一、基本释义

1. 多邪僻（多指行为不正）

   • 该含义源自《诗经》等古籍，指统治者或民众行为邪僻、偏离正道。例如：
     《诗·大雅·板》：“民之多辟，无自立辟。” 郑玄注解认为，民众的邪僻行为源于君臣的过失（）。
     《诗·大雅·荡》中“其命多辟”则批评政教邪僻，违背传统（）。

2. 众诸侯（多指分封的君主）

   • 见于《诗·商颂·殷武》：“天命多辟，设都于禹之绩。” 此处指上天命令众诸侯在禹的功绩之地建立都城（）。

二、使用场景与延伸

• 古籍引用：常用于描述社会动荡或政治腐败时民众或统治者的行为偏离正道（、）。
• 近义词：多僻、邪僻。
• 反义词：中正、守礼。

三、现代语境中的变化

现代汉语中，“多辟”极少使用，但在某些语境下可能被引申为“多种解释”或“复杂说法”（）。不过这一用法并非古籍原意，需结合具体上下文判断。

建议参考来源：如需深入考证，可查阅《诗经》郑玄笺注（）及《晏子春秋》等文献（）。

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