祭告天神。 南朝 梁简文帝 《大6*法颂》序：“两曜如合璧，五精如连珠。禋宗类昊，虔丘礼泽，敬行五祀，功被百神。”
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“类昊”是一个古代汉语词汇，主要用于祭祀语境，具体解释如下：
类昊（拼音：lèi hào）指祭告天神的仪式或行为。该词出自南朝梁简文帝《大法颂》序文：“禋宗类昊，虔丘礼泽，敬行五祀，功被百神。”，描述了古代帝王通过祭祀活动沟通天地的场景。
类（lèi）
此处通“禷”，指祭祀，特指向天神告事的专项祭礼。
昊（hào）
本义为广阔的天（《尔雅·释天》称“夏为昊天”），后引申为对天的尊称。在“类昊”中代指天神。
该词多见于南北朝至唐代文献，反映古代“天人感应”的礼制思想。祭祀时需结合天文观测（如“两曜如合璧，五精如连珠”），体现仪式的庄重性。
若需进一步了解相关古籍原文或祭祀制度，可参考《大法颂》及《尔雅》等文献。
《类昊》是一个汉字词语，它指的是某种古代传说中的神兽。该词常用于文学作品中，形容具有神奇力量的动物或幻想中的神兽。
《类昊》这个词由“冂”和“毛”两个部首构成。笔画顺序为“5-8-7”。
《类昊》一词的来源不明确，但被广泛运用于古代文学作品。在繁体字中，类似的词语为「類昊」。
在古代，汉字的书写形式与现代有所不同。对于《类昊》这个词，古时候的写法可能略有变化，具体的写法需要通过考古研究来确认。
1. 他心怀类昊，希望拥有神奇的力量。
2. 这个故事中出现了一只级昊，保护着人们。
组词：类人、类似、昊天。
近义词：神兽、灵兽、异兽。
反义词：凡兽、普通动物。
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