蜡享的意思、蜡享的详细解释

蜡享的解释

亦作“ 蜡饗 ”。犹蜡祭。宋江休复 《江邻几杂志》：“国朝诸祠，牲牢之类数不等，七室共一羊豕，后庙温成亦一羊豕，蜡享百神亦然。” 清唐孙华 《壬午岁特诏蠲江南租赋恭述》诗之一：“蜡饗有人吹苇籥，石壕无吏扣柴门。”

蜡的解释蜡（蠟） à 动物、植物或矿物所产生的油质，具有可塑性，易熔化，不溶于水，可溶于************和苯：石蜡。蜂蜡。蜡版。蜡笔。蜡疗。蜡染。蜡人。蜡纸。蜡烛。蜡黄（形容颜色黄得像蜡）。蜡丸。笔画数：；部
享的解释享 ǎ 受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。贡献（指把祭品，珍品献给祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。

蜡享是中国古代祭祀文化中的专有名词，指年终举行的蜡（zhà）祭仪式，源自周代“八蜡”之礼，属于农耕社会重要的岁时祭祀活动。《汉语大词典》将其定义为“岁终合祭百神”的礼仪，具体包含三层含义：

一、祭祀对象与功能

蜡享以“报万物、飨百神”为核心，祭祀对象包括农业神（如先啬、司啬）、自然神（如坊、水庸）及动物神（如猫虎）。《礼记·郊特牲》记载“蜡也者，索也，岁十二月合聚万物而索飨之也”，强调其感恩自然、祈求丰年的双重功能。

二、仪式特征

三、文化流变

汉代郑玄注《礼记》时提出“蜡享之礼，王者所重”，唐宋时期逐渐与腊祭融合，衍生出腊八节等民俗。清代学者孙希旦在《礼记集解》中辨析“蜡享主报啬，腊祭主先祖”，指出二者在后世混用的现象。

（文献来源：1.国学大师《汉语大词典》；2.中国社会科学网《周代八蜡礼考》；3.古籍《礼记正义》）

“蜡享”是中国古代祭祀活动中的专有名词，具体含义及解释如下：

基本定义
“蜡享”亦作“蜡飨”或“蜡饗”，指古代的年终祭祀仪式“蜡祭”。蜡祭是周代以来的传统，以祭祀农神、百物之神为主，祈求来年丰收、国泰民安。
字义拆解
- 蜡（蠟）：此处通“腊”，指岁末的祭祀。《礼记》中记载“蜡也者，索也”，意为年终合聚万物以报神。
- 享（飨）：指供奉祭品、献祭的行为。
历史背景
根据宋代江休复《江邻几杂志》记载，蜡祭时需用牲牢（祭祀用的牲畜），如“七室共一羊豕”，清代唐孙华的诗中也有“蜡飨有人吹苇籥”的描述，体现祭祀时吹奏乐器的场景。

“蜡享”是古代重要的祭祀礼仪，融合了农业信仰与文化传统，其核心是通过献祭表达对自然神明的感恩与祈愿。如需进一步考证，可查阅《礼记·郊特牲》等典籍。