
回6*教中主管教务的人。《儒林外史》第四回:“方才有几个教亲,共备了五十斤牛肉,请出一位老师夫来求我。”《儒林外史》第五回:“众 回 子因 汤和县 枷死了老师夫,闹将起来,将县衙门围的水泄不通。”
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"老师夫"是汉语中一个具有特定历史和文化内涵的称谓,主要用于以下两种含义:
对年长僧人的尊称: 这是"老师夫"较早且较核心的含义。它特指寺庙中德高望重、修行年久、学识渊博或担任重要职务的年长僧人。"老"字在此表示资历深、年岁长,"师"字强调其作为佛法导师或修行引路人的身份,"夫"是古代对男子的通称或尊称后缀。这个用法体现了对宗教修行者,特别是资深修行者的尊敬。例如,在古典小说或描述寺庙生活的文本中,常可见到小沙弥或信徒尊称年长的僧人为"老师父"或"老师夫"(两者在此语境下常互通)。
对年长或有经验工匠、手艺人的尊称: 随着词义的扩展和世俗化,"老师夫"也被用来尊称各行各业中技艺精湛、经验丰富、从业多年的老工匠或老师傅。"老"字突出其从业时间长、经验丰富,"师"字强调其技艺高超,堪为师傅,"夫"同样指代男性从业者。这个用法多见于传统手工业、戏曲行当(如对资深琴师、鼓师的称呼)或需要师徒传承的行业里,表达对前辈技艺和经验的敬重。
语义核心与文化背景:
来源参考依据:
“老师夫”是一个具有特定历史和文化背景的词汇,其含义主要来源于古代文献记载。以下是详细解释:
“老师夫”指回教(伊斯兰教)中主管教务的人员,负责宗教事务或教务管理。该词多见于明清文学作品,如《儒林外史》第四回、第五回均有相关描述,例如:“众回子因汤和县枷死了老师夫,闹将起来,将县衙门围的水泄不通。”
构词分析
语境特征
该词专用于描述伊斯兰教教务管理者,与现代汉语中“老师”无关,需注意与“师夫”(指老师的丈夫或方言中的负面含义)区分。
《儒林外史》中两次提及“老师夫”,均与回民群体相关,反映了清代对伊斯兰教教务人员的特定称谓。
该词属于历史词汇,当代汉语中已极少使用,仅在研究古典文献或特定宗教文化时可能涉及。
如需进一步了解《儒林外史》相关情节或回教历史背景,可参考、3的原文引述。
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