
神话中天帝藏书处。 清 张笃庆 《<聊斋志异>题辞》:“ 嫏嬛洞 里传千载, 嵩岳 云中迸九华。” 清 袁枚 《续新齐谐·麒麟喊冤》:“不特帝所无时文,即 嫏嬛洞 、 二酉山 亦从无此腐烂之物。”
嫏嬛洞是中国古代神话传说中的藏书秘境,其名称在《汉语大词典》中记载为"天帝藏书之所"。该词最早见于元代伊世珍所著《琅嬛记》,书中描述晋人张华曾游历云雾缭绕的洞天,见宫室中藏有"世所未见之书",后被仙人告知此处为嫏嬛福地。
从词源学角度分析,"嫏嬛"二字属专用联绵词,《辞源》指出其字形在流传过程中产生"琅嬛""嫏嬛""琅环"等异体形式,核心含义均指向神仙藏书处所。清代文学家张岱在《陶庵梦忆》中提及"嫏嬛福地"时,特指文人理想中的藏书胜境,这种用法后被引申为珍本秘籍的代称。
现代《中国神话传说词典》将嫏嬛洞定位为道教三十六洞天体系中的文献宝库,强调其"纳寰宇典籍,藏三界真文"的文化象征意义。在文学创作领域,该意象常被借喻珍稀文献的保存地,如曹雪芹《红楼梦》中"嫏嬛书房"的设定,即取典于此。
关于“嫏嬛洞”的释义,不同来源存在两种主要解释,需结合文献权威性综合说明:
1. 神话中的天帝藏书处
此释义被多数文献支持,包括高权威性来源。据清代张笃庆《<聊斋志异>题辞》等记载,“嫏嬛洞”为天帝藏书之所,与“二酉山”(另一传说藏书地)并称,常用于形容珍藏古籍的仙境。其拼音多注为“láng qióng dòng”或“lánɡ lánɡ dònɡ”。
2. 美女聚居的仙境
仅提出此说,称“嫏嬛洞”是王母娘娘居所,聚集仙女,拼音为“liáng huán dòng”。但该说法未见于其他文献,可能与“嫏嬛”一词的衍生含义或民间传说有关。
主流观点认为“嫏嬛洞”指神话藏书处,多见于古籍引用;而“美女住所”的释义较罕见,可能为引申或讹传。建议优先采用第一种解释,若涉及文学创作可酌情结合两种语境。
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