来临；到来。格，至。《书·益稷》：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。” 孔 传：“此 舜 庙堂之乐，民悦其化，神歆其祀，礼备乐和，故以祖考来至明之。”《三国志·魏志·刘馥传》：“阐弘大化，以绥未宾；六合承风，远人来格。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“殊俗所以嚮臻，灵兽所以来格。” 清 黄宗羲 《马虞卿制义序》：“彼芻灵之象形，疑悽愴之来格。”
"来格"是一个古汉语词汇，现代汉语中已极少使用，其含义需结合古代文献语境理解。根据权威汉语词典及典籍记载，其核心释义如下：
来格（lái gé）
指神灵或祖先降临、到来，接受祭祀或享用供品。
语源：
《尚书·益稷》："祖考来格，虞宾在位。"（意为：祖先神灵降临，舜的宾客各就其位）
东汉郑玄注《周礼》释"格"为"至也"，"来格"即"到来"。
神灵感应
强调祭祀时通过诚心感召神明降临，如：
《诗经·大雅·抑》："神之格思，不可度思。"（神明降临之意难以揣测）
《清史稿·礼志》载祭祀祝文："神其来格，歆此明禋。"（祈请神灵降临享用祭品）
道德感召
引申为高尚德行感化他人，如朱熹《诗集传》注："格，至也……言德之妙不可测，而民之化之者亦不测其所以然也。"
该词属消亡型古语词，仅存于典籍研究与仿古文本中。现代汉语通用词典（如《现代汉语词典》）未收录此词条，因其语义已被"降临""感通"等替代。
权威参考文献：
（注：为符合学术规范，参考文献采用纸质经典版本；在线资源可参考"国学大师"网站《汉语大词典》电子版，但建议优先核验纸质权威辞书。）
“来格”是一个古典汉语词汇，其核心含义为“来临；到来”，其中“格”通“至”，表示到达、抵达的意思。以下是详细解析：
部分现代解释（如、6）将“来格”误作为成语，解释为“品质超群”。此说法缺乏古典依据，可能是对词语的曲解或混淆，建议以权威古籍和辞书释义为准。
“来格”属文言词汇，现代使用较少，需结合具体语境理解。若需引用，建议参考《汉语大词典》《尚书》等权威文献，避免混淆网络误传释义。
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