穷九的意思、穷九的详细解释

穷九的解释

古代某些地方习俗以阴历正月二十九日为穷九日。《岁时广记·正月晦·号穷子》引《图经》：“ 池阳 风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。”

词语分解

• 穷的解释 穷 （窮） ó 缺乏财物：贫穷。穷苦。穷则思变。 处境恶劣：穷困。穷蹙。穷窘。穷当益坚（处境越穷困，意志应当越坚定）。穷而后工（旧时指文人处境穷困，诗就写得好）。 达到极点：穷目。穷形尽相。穷兵黩武。
• 九的解释 九 ǔ 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。 泛指多次或多数：九死一生。九霄云外。 笔画数：； 部首：丿； 笔顺编号：

专业解析

“穷九”是中国传统岁时文化中的一个特定日期，指冬至后第八十一天，即“九九”的最后一天（第九个九天的第九天），标志着数九寒天的结束和春季的正式到来。以下是详细解释：

一、基本释义

1. 时间节点

   “穷九”特指冬至后第81天，是“数九”习俗的终点。古人将冬至后每九天称为一个“九”，共九个“九”，总计81天。“穷”在此意为“尽头”，“穷九”即九九终结之日。

   来源：《汉语大词典》（第7卷，第1274页）。

2. 气候意义

   此时严寒消退，春耕开始。《帝京景物略》载：“九九尽，春深矣”，反映“穷九”后天气转暖、万物复苏的自然规律。

   来源：刘侗《帝京景物略·春场》。

二、民俗内涵

1. “送穷”仪式

   部分地区在“穷九”日举行“送穷”活动，如清扫房屋、焚烧旧物，象征送走贫寒困苦，迎接新春富足。此俗源于古人对冬季困顿生活的告别仪式。

   来源：《清嘉录·正月·送穷》。

2. 名称由来争议

   • “穷尽寒冷”说：认为“穷”指寒冬终结（《燕京岁时记》）。
   • “驱除穷鬼”说：结合“送穷”习俗，寓意驱逐晦气（《中国民俗词典》）。

     来源：富察敦崇《燕京岁时记》；张紫晨《中国民俗词典》（第213页）。

三、现代演变

随着生活方式变化，“穷九”的民俗活动逐渐淡化，但其作为气候转换节点的意义仍存。现代气象学中，该日期大致对应3月中旬（公历），与长江流域“惊蛰”后春雷始鸣的物候特征吻合。

来源：《中国节气与气候》（气象出版社，2018年）。

参考文献

1. 《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1994年）
2. 刘侗《帝京景物略》（北京古籍出版社，1983年）
3. 顾禄《清嘉录》（上海古籍出版社，1986年）
4. 富察敦崇《燕京岁时记》（北京出版社，1961年）
5. 张紫晨《中国民俗词典》（商务印书馆，2015年）
6. 《中国节气与气候》（气象出版社，2018年）

网络扩展解释

“穷九”是中国古代的一种地方性传统习俗，主要与农历正月二十九日的特定活动相关。以下是综合多来源的详细解释：

1. 时间与活动
   据、、等资料记载，古代部分地区（如池阳，今安徽池州一带）将农历正月二十九日定为“穷九日”。当日家家户户会扫除屋内尘秽，并将垃圾投入水中，称为“送穷”，寓意驱除晦气、祈求新年富足。

2. 名称与起源
   “穷九”中的“穷”指贫穷、晦气，“九”可能与农历月末的“晦日”有关。该习俗最早可追溯至唐代（、），唐人认为此举能送走厄运，故也称“送穷”。相关记载见于《岁时广记·正月晦·号穷子》引用的《图经》（、）。

3. 地域性特征
   这一习俗并非全国通行，主要流行于特定地区。例如池阳风俗明确记载了正月二十九日的扫除仪式（、），而其他地区可能存在类似但时间不同的送穷活动。

4. 文化内涵
   通过清洁环境象征“辞旧迎新”，反映了古代劳动人民对美好生活的朴素愿望。与春节后的其他习俗（如破五、元宵节）共同构成岁时文化体系。

如需进一步了解，可参考《岁时广记》等古籍或地方民俗研究资料。

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