(1).《后汉书·廉范传》：“迁 蜀郡 太守……百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五袴。’”后遂以“袴襦”指地方官吏的善政。 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“初，僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而谓 竺 乾 之道与 尼聃 鼎。” 宋 苏轼 《庆源宣义王丈求红带》诗：“今年蚕市数州禁，中有遗民怀袴襦。” 清 赵翼 《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗：“岂有袴襦留 叔度 ，空传尸祝到 庚桑 。”
(2).衣裤。 宋 陆游 《贫甚戏作绝句》：“数种袴襦秋未赎，羡他邻巷捣衣声。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·叶若谷》：“方初见时，著粉青衫，水红袴襦，既久未尝易衣，然常如新。”
袴襦是一个古汉语词汇，在汉语词典中主要指代一种服饰组合，常用于描述古代服装。以下从权威词典角度详细解释其含义、读音、用法及相关背景，内容基于《汉语大词典》和《辞海》等经典辞书参考。
袴襦（读音：kù rú）由“袴”和“襦”两个部分组成：
组合后，“袴襦”泛指衣裤一体的服饰，强调上下装的搭配。在古文中，它常用于描述日常穿着或礼仪服饰，体现古代服饰文化的特点。例如，在诗词中常以“袴襦”象征简朴生活或身份象征。
袴襦一词多见于古代文献，如《诗经》《史记》等典籍：
袴襦作为服饰词汇，反映了中国古代纺织和礼仪文化。在汉唐时期，它是常见便服，宋代后逐渐被其他服饰取代。研究此词有助于理解古代社会风俗和语言演变。
参考来源：《汉语大词典》《辞海》（具体链接因有效性未验证，故仅标注来源名称）。
“袴襦”是汉语中由“袴”和“襦”组成的复合词，具体解释如下：
袴（kù）
形声字，从“衣”从“夸”，本义为便于骑马的腿衣，即包裹腿部的服饰。古时多指无裆的套裤（类似胫衣），后演变为有裆的裤子。
例：《说文解字》：“袴，胫衣也。”
襦（rú）
指短衣、短袄，古代常见的上衣，长度及腰，常与裙搭配穿着。
例：《陌上桑》中“紫绮为上襦”，即紫色短袄。
“袴襦”常作为并列词使用，代指完整的衣裤，或引申为百姓的基本生活需求。例如：
该词多出现于古文或典故引用中，现代汉语较少使用。若需具体分析，建议结合上下文语境进一步考据。
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