(1).《後漢書·廉範傳》：“遷 蜀郡 太守……百姓為便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，來何暮，不禁火，民安作，平生無襦今五袴。’”後遂以“袴襦”指地方官吏的善政。 唐 黃滔 《泉州開元寺佛殿碑記》：“初，僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而謂 竺 乾 之道與 尼聃 鼎。” 宋 蘇轼 《慶源宣義王丈求紅帶》詩：“今年蠶市數州禁，中有遺民懷袴襦。” 清 趙翼 《偕孫淵如汪春田兩觀察遊牛首山》詩：“豈有袴襦留 叔度 ，空傳屍祝到 庚桑 。”
(2).衣褲。 宋 陸遊 《貧甚戲作絕句》：“數種袴襦秋未贖，羨他鄰巷搗衣聲。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·葉若谷》：“方初見時，著粉青衫，水紅袴襦，既久未嘗易衣，然常如新。”
袴襦是一個古漢語詞彙，在漢語詞典中主要指代一種服飾組合，常用于描述古代服裝。以下從權威詞典角度詳細解釋其含義、讀音、用法及相關背景，内容基于《漢語大詞典》和《辭海》等經典辭書參考。
袴襦（讀音：kù rú）由“袴”和“襦”兩個部分組成：
組合後，“袴襦”泛指衣褲一體的服飾，強調上下裝的搭配。在古文中，它常用于描述日常穿着或禮儀服飾，體現古代服飾文化的特點。例如，在詩詞中常以“袴襦”象征簡樸生活或身份象征。
袴襦一詞多見于古代文獻，如《詩經》《史記》等典籍：
袴襦作為服飾詞彙，反映了中國古代紡織和禮儀文化。在漢唐時期，它是常見便服，宋代後逐漸被其他服飾取代。研究此詞有助于理解古代社會風俗和語言演變。
參考來源：《漢語大詞典》《辭海》（具體鍊接因有效性未驗證，故僅标注來源名稱）。
“袴襦”是漢語中由“袴”和“襦”組成的複合詞，具體解釋如下：
袴（kù）
形聲字，從“衣”從“誇”，本義為便于騎馬的腿衣，即包裹腿部的服飾。古時多指無裆的套褲（類似胫衣），後演變為有裆的褲子。
例：《說文解字》：“袴，胫衣也。”
襦（rú）
指短衣、短襖，古代常見的上衣，長度及腰，常與裙搭配穿着。
例：《陌上桑》中“紫绮為上襦”，即紫色短襖。
“袴襦”常作為并列詞使用，代指完整的衣褲，或引申為百姓的基本生活需求。例如：
該詞多出現于古文或典故引用中，現代漢語較少使用。若需具體分析，建議結合上下文語境進一步考據。
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