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五命的意思、五命的详细解释

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五命的解释

(1). 周 代官爵分为九等,称九命。五命为子男。《周礼·春官·典命》:“子男五命,其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”《礼记·王制》:“小国之君,不过五命。”

(2).五次命令。《左传·襄公十三年》:“ 楚子 疾,告大夫曰:‘不穀不德……若以大夫之灵,获保首领以殁於地,唯是春秋窀穸之事、所以从先君於禰庙者,请为灵若厉。大夫择焉。’莫对。及五命,乃许。” 杨伯峻 注:“五次命令,大夫始许之。”

(3).谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。《汉书·王莽传中》:“帝王受命,必有德祥之符瑞,协成五命,申以福应,然后能立巍巍之功。” 颜师古 注:“五命,谓五行之次,相承以受命也。”参见“ 五行 ”。

词语分解

网络扩展解释

“五命”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,具体解释需结合不同语境:

  1. 周代爵位等级
    在周代的官爵制度中,官爵分为九等(九命),其中“五命”对应子、男爵位。例如《周礼·春官·典命》记载:“子男五命,其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”。这一等级适用于小国君主,如《礼记·王制》提到“小国之君,不过五命”。

  2. 五次命令
    指反复下达指令的行为。典出《左传·襄公十三年》中楚子患病时对大夫五次下令的场景,杨伯峻注解为“五次命令,大夫始许之”。

  3. 五行相胜天命观
    古代帝王以五行相克理论解释政权更迭,认为需顺应“五命”以承天命。如《汉书·王莽传》记载帝王需“协成五命”以立功业,颜师古注“五命”为“五行之次,相承以受命”。


以上解释综合了周代礼制、历史事件及哲学观念。如需进一步考证,可参考《周礼》《左传》《汉书》等典籍原文或相关研究文献。

网络扩展解释二

五命

五命是一个由两个汉字组成的词语,由“五”和“命”两个字组成。

首先,我们来看一下“五”字的拆分部首和笔画。它的部首是“二”,意为“两个”,它表示了一个数目。它的笔画数是四画,简单明了的表达了数字“5”的含义。

接下来,我们再来看一下“命”字的拆分部首和笔画。它的部首是“口”,表示了嘴巴的形状。它的笔画数是四画,形象地描绘了这个字的形态。

那么,五命这个词的来源是什么呢?它来源于古代中国的传说故事《孙子兵法》中的一句话:“军事之道,五行线变、五行相生、五行相克”(《孙子兵法·虚实篇》)。这句话中的“五行”一词由于“行”和“命”谐音,所以在民间才延伸出了“五命”这个词语。

在繁体字中,五命的写法没有变化,仍然是五命。

古时候汉字的写法与现在有所不同,我们以篆书为例。在篆书中,五字由上下两部分组成,上面是“上”字,下面是“一”字,表示“五”这个数字。命字则由两个部分构成,上面是“一”字,下面是“口”字,表示“嘴巴”的形状。

那么,我们来看一下五命这个词如何使用呢?以下是一个例句:“他已经面临了五命的考验,将来的发展取决于他的选择。”这个例句中,五命表示了一系列挑战和考验。

最后,让我们来看一下与五命相关的组词、近义词和反义词。组词有五行、五相、五克等。近义词有五路、五个方面等。反义词则没有固定的对应词汇。

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