
[sacrifice;oblation;sacrificial offering] 祭祀用品
祀神供祖所用的物品。 元 吴莱 《忆寄方子清》诗:“生徒脩枣脯,祭品授葅臡。”《二十年目睹之怪现状》第五六回:“他写了‘节烈可风’四个字,做了匾,送给 李壮 悬掛;又办了祭品,委了典史太爷去祭那婆娘。” 鲁迅 《彷徨·祝福》:“看四婶装好祭品,﹝ 祥林嫂 ﹞和 阿牛 将桌子抬到堂屋中央。” 徐迟 《牡丹》七:“ 喜儿 依靠祭品延续她的生命,而她不愁衣食。但她却自己是那祭台上的羔羊。”
祭品,指在祭祀仪式中供奉给神灵、祖先或鬼魂的物品,是沟通人神、表达敬意与祈愿的重要媒介。其含义可从以下角度详细阐释:
"祭"字本义为以手持肉献于神主前,"品"指物品或种类。合称"祭品"即专用于祭祀的供物。《汉语大词典》将其定义为:"祭祀时供奉给神灵、祖先等的物品。" 其核心在于通过物质供奉实现精神层面的沟通与致敬。
饮食类
最传统的形式,包括:
器物与象征物
自然品与人工品
鲜花、香烛、清水等表达清净虔诚,现代亦含糕点、水果等简化形式。
祭品是"敬天法祖"思想的物质载体,《说文解字》释"祭"为"祭祀也,从示,以手持肉",强调以物通神。
古代礼制中,祭品种类与数量体现社会等级,如天子用太牢,诸侯用少牢。
通过供奉换取神灵庇佑,如《诗经·小雅》载"以享以祀,以介景福"。
早期祭品多含血食牺牲,儒家提倡"敬神而远之"后,逐渐重视仪式精神性。现代祭品更趋简化与文明化,如以鲜花代三牲,电子祭品兴起,但核心的追思与崇敬内涵不变。
权威参考来源:
祭品是祭祀活动中向神灵、祖先或超自然力量敬献的特定物品,其含义和形式在不同文化中具有多样性。以下是综合多个资料的解释:
祭品指祭祀仪式中使用的供奉物品,承载着沟通人神、表达敬意的功能。根据《儒林外史》等古籍记载,祭品需洁净且种类丰富,包含牺牲、茶酒、瓜果等。
动物牺牲
植物与器物
包括五谷、鲜花、衣物等非动物类物品,如《二十年目睹之怪现状》描述的枣脯、葅臡。
特殊形态
古代存在活人献祭的极端形式,如ACG文化中的"生贄"属性,但现代已罕见。
词语 | 对象 | 特点 | 示例 |
---|---|---|---|
祭品 | 神灵/祖先 | 伴随祭祀仪式 | 太牢、鲜花 |
供品 | 宗教神佛 | 日常持续性供奉 | 香烛、净水 |
贡品 | 朝廷/君主 | 政治属性 | 珍宝、特产 |
现代语境中,"祭品"可比喻为实现目标而牺牲的人或物,如文学作品中的"剧情祭品"。这一用法源于古代献祭行为的象征意义转化。
注:完整历史演变及地域差异可参考、9的祭祀制度研究。
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