
即 崆峒子 。 唐 鲍溶 《忆旧游》诗:“云昔 崆峒老 ,何词受 轩辕 。”
"崆峒老"是一个具有深厚文化底蕴的汉语词汇,其含义需结合历史文献与道教文化背景来理解。根据权威汉语词典及典籍记载,该词释义如下:
读音:kōng tóng lǎo
释义:
指代传说中居于崆峒山的仙人或得道长者,后成为对隐逸高士、道教仙真的尊称。崆峒山自古被视为道教圣地,相传为广成子(黄帝之师)修道之处,故“崆峒老”隐含有超然世外、道法精深的意象。
文化溯源:
源自《庄子·在宥》载黄帝问道于广成子的典故:“黄帝立为天子十九年,闻广成子在于空同之上,故往见之。”此处“空同”即崆峒,后世遂以“崆峒老”代指广成子或得道仙人。
唐宋诗词中常借“崆峒老”喻指隐士或修道者。如杜甫《寄韩谏议注》“似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良……玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。崆峒老人授秘诀,愿似庄周齐物论”,以崆峒仙人暗喻韩谏议的超凡境界。
权威文献佐证:
参考资料:
“崆峒老”是一个汉语词语,其含义及相关解释如下:
“崆峒老”即“崆峒子”,指古代传说中崆峒山的高人、隐士或仙人。崆峒山作为道教名山,常与道家文化关联,因此“崆峒老”可能代指修道或通晓玄理之人。
唐代诗人鲍溶在《忆旧游》中写道:“云昔崆峒老,何词受轩辕。”此句以“崆峒老”暗指上古仙人广成子。相传广成子曾隐居崆峒山,黄帝(轩辕氏)向其问道,故该词常被用于诗歌中表达对隐逸高人的称颂。
“崆峒”在古籍中常与道家思想、仙人传说结合,如《庄子》提到黄帝问道于广成子的典故。因此,“崆峒老”不仅是对具体人物的指代,也隐含对超然物外、通晓天道的理想化形象。
“崆峒老”是古代文学中对崆峒山隐士或仙人的雅称,多见于诗词典故,需结合道家文化和历史传说理解其深意。如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或唐代鲍溶的诗作原文。
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