(1).谓由科举及第而取得入仕的资格。《儒林外史》第四九回：“有操守的，到底要从科甲出身。”《文明小史》第二八回：“我看 龙令 为人虽然科甲出身，心地到还明白，决不至此。” 鲁迅 《伪自由书·最艺术的国家》：“老实的民众真个要起政权来了，竟想革掉科甲出身和捐班出身的参政权。”
(2).指科举制中的等第资格。 清 魏源 《筹海篇三》：“今宜于 闽 粤 二省，武试增水师一科，有能造西洋战舰、火轮舟，造飞炮、火箭、水雷奇器者，为科甲出身。”
"科甲出身"是汉语中具有特定历史语境的文化词汇，其核心含义指通过科举考试获得功名资格的人员身份。该词由"科甲"与"出身"两个语素构成，其中"科甲"原指科举制度下的考试科目分类，唐代取士分甲乙科，宋以后演变为进士科的代称；"出身"则强调取得功名的途径与资格认证。
根据《汉语大词典》解释，"科甲出身"特指"由科举及第而取得入仕资格"的群体，与捐纳、荫补等非考试途径形成制度性区隔。这种身份认证体系自隋唐延续至清末，成为中国古代文官选拔的核心机制，据《中国科举制度通史》记载，明清两代共有约10.4万名进士通过科甲途径获得官职任命资格。
在传统社会评价体系中，科甲出身者享有特殊社会地位，《士与中国文化》研究指出，科举功名不仅是入仕凭证，更是"文化资本"的象征符号，直接影响着个人及家族的社会层级流动。其制度设计中的"三年大比"考试周期、八股取士标准等要素，共同构建了传统知识分子"学而优则仕"的价值取向。该词汇在现代汉语中仍保留着"通过正规考核取得资格"的引申义，常用于强调专业资质的正统性。
“科甲出身”是中国古代与科举制度相关的重要概念，具体含义及背景如下：
“科甲出身”指通过科举考试获得功名并取得入仕资格的身份。古代科举分为不同等级（如进士、举人等），通过考试者即被视为“科甲出身”，强调其学识和官员身份的合法性。
科举制度演变
汉代至唐代已采用分科考试选拔官员（如汉分甲、乙、丙、丁四科，唐设进士科），明清时期“科甲”成为科举的代称，通过乡试（举人）、会试（进士）者均属科甲出身。
清代标准
清代明确将考中举人、进士者定义为科甲出身，与捐钱买官的“捐班出身”形成对比，凸显科举在官员选拔中的核心地位。
“科甲出身”是科举制度下的身份标识，反映了古代中国“学而优则仕”的社会价值观。如需进一步了解科举考试流程或相关典故，可参考《儒林外史》《文明小史》等文献。
八鸿禅院朝向滇海第二课堂抵抗督工烦渴覆润复社抚绥高劲更始钩锁骨固定资金归亲过厅好日子花舞鹘翅或疑假马降仰徼荣解印惊尘浚明龙公竹罗敷霾土麻辣辣忙叨叨嫚书马翁昧良心凝雾拍案叫絶陪鳃篇翰片饷平均寿命品议切切在心秋赛扰杂睿敏润文使山泉谁分糖纸退香讬躯王春位卑言高委币握发吐哺贤祠象物象眼儿细木工