考降的意思、考降的详细解释

考降的解释

升降。《仪礼·士丧礼》：“哀子某，来日某卜葬其父某甫，考降无有近悔？” 郑玄注：“考，登也；降，下也。言卜日葬魂神上下，得无近於咎悔者乎。”一说，谓父亡故。清顾炎武《日知录·考降》：“考，父也。既言父又言考者，犹《易》言‘干父之蛊，有子，考无咎’也。降者，骨肉復归於土也。《记》曰：‘体魄则降。’人死则魂升於天，魄降於地。”

词语分解

考的解释考 ǎ 试验，测验：考试。考查。检查，查核：考察。考勤。稽考。考核。推求，研究：考古。考据。考订。考证。老，年纪大：寿考。原指父亲，后多指已死的父亲：先考。如丧考妣。击，敲：“而陋者乃以斧斤
降的解释降 à 下落，落下：下降。降旨。降临。降旗。空降。减低，贬抑：降低。降价。降职。降解（?）。降心相从（抵制自己心志以服从别人）。落升提笔画数：；部首：阝；笔顺编号：

专业解析

“考降”是一个较为生僻的文言词汇，在现代汉语中已极少使用。其核心含义与古代官吏的考核、升降制度密切相关。以下是基于汉语词典角度对其进行的详细解释：

本义与核心含义：
- 考：指考察、考核、考课。在古代，特指对官员政绩、品行、能力的定期评定。
- 降：指降职、贬黜、降低等级或职位。
- 考降：因此，“考降”的本义是指经过考核（考课）后，因政绩不佳、过失或其他原因而被降职或贬黜。它强调的是“因考（考核）而致降（降职）”这一因果关系和过程。其反义词可理解为“考陟”（因考核优异而升迁）。
词源与典籍依据：
- 该词直接源于中国古代的官吏考课制度（如汉代的“上计”、唐代的“四善二十七最”、明清的“京察”“大计”等）。官员的升迁（陟）、留任（守）、降职（降）、罢免（罢）均依据考核结果而定。
- 虽非最常用词，但在古籍中可见其踪迹或类似表述。其概念基础可见于记载古代典章制度的文献，如《尚书·舜典》已有“三载考绩，三考，黜陟幽明”的记载，奠定了考核决定升降的原则。后世史书（如《汉书》、《新唐书》、《明史》的职官志、选举志部分）及政书（如《通典》、《文献通考》）对此制度有详细记载，其中蕴含了“考降”的具体实践。 (虽未直接出现“考降”一词，但阐述了考绩与黜陟的关系)
- 清代段玉裁《说文解字注》在解释相关字词时，也可能涉及此类概念背景。 (作为权威字书，提供字义基础)
用法与语境：
- “考降”是一个动词性词组，用于描述官员因考核结果不利而遭受的职位下降这一特定事件或状态。
- 其使用语境高度局限于古代政治制度史、职官制度史或相关的文言文献中。
- 在现代汉语中，该词已基本消亡，被“降职”、“贬谪”、“罢黜”、“左迁”等更常用的词语所取代。即使在研究古代制度时，学者也更多使用“考课黜陟”、“以考定黜陟”等更清晰的表述。

“考降”是一个具有特定历史背景的古汉语词汇，专指古代官吏因考核成绩不佳而被降职或贬黜。它直接反映了中国古代官僚体系中以考核结果决定官员升降去留的重要制度。该词在现代汉语中已不再使用，其含义需结合古代职官考课制度来理解。

网络扩展解释

“考降”是古代文献中的复合词，其含义需结合具体语境分析，主要存在以下两种解释：

一、升降（魂与魄的上下）

本义解析
出自《仪礼·士丧礼》：“哀子某，来日某卜葬其父某甫，考降无有近悔？”郑玄注：“考，登也；降，下也。言卜日葬魂神上下，得无近于咎悔者乎？”
此处“考降”指魂魄的升降，即人死后魂升于天、魄归于地，与葬礼仪式中对亡者灵魂安息的祝祷相关。
文化背景
古时认为人死后“体魄则降”，即肉体归于土地，而灵魂升天。如《礼记》提到“魂气归于天，形魄归于地”，与“考降”的升降含义呼应。

二、代指“父亡故”

清代顾炎武在《日知录》中提出另一说：“考，父也……降者，骨肉复归于土也。”
此解将“考”直接释为父亲，“降”指遗体入土，因此“考降”引申为父亲去世的委婉表达。

补充说明

现代误用：部分资料（如）提及“考试升降分”等现代含义，但此用法与古义无关，需注意区分。
单字释义：“降”在古汉语中多读jiàng，表“下降”，如《说文解字》释为“下也”；读xiáng时则指“投降”。

建议结合具体文献语境判断“考降”的准确含义，若涉及古代礼仪或哲学思想，通常取魂魄升降之说；若涉及亲属关系，则可能指代亡故。

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