开物的意思、开物的详细解释

开物的解释

通晓万物的道理。《周书·武帝纪上》：“履端开物，实资元后；代终成务，谅惟宰栋。”《法苑珠林》卷十九：“夫真諦玄凝，法性虚寂，而开物导俗，非言难津，是以不二默训，会於义空之路；一音振辩，应乎羣有之境。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》：“此余於公所以叹其开物之易而周身之难，成名之厚而收功之薄也。”参见“ 开物成务 ”。

词语分解

• 开的解释 开 （開） ā 启，张，把关闭的东西打开：开启。开化。开诚布公。 分割：对开。三十二开本。 通，使通：开导。开窍。 使显露出来：开采（挖掘矿物）。开发。 扩大、发展：开扩。开拓。 发动或操纵：开动。开
• 物的解释 物 ù 人以外的具体的东西：事物。生物。物体。货物。礼物。文物。物价。物质。地大物博。物极必反。 内容，实质：言之有物。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：物议（群众的批评）。待人接物。物望所归（众望

专业解析

“开物”是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其核心含义源于中国古代哲学思想。以下是基于权威汉语词典及经典文献对其的详细解释：

1. 本义：揭示事物真相，通晓万物之理

   • 此义项直接源于《周易·系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。” 此处“开物”意指《易经》具有开启智慧、揭示事物内在规律与本质的功能，使人能够认识、理解天地万物运行的道理。《汉语大词典》将此义解释为“通晓万物的道理”。
   • 强调的是一种认知层面的开启，即通过探究和学习，揭开蒙蔽，洞察事物的本源和规律。

2. 引申义：开启民智，创造事物

   • 在“开物成务”的整体语境中，“开物”与“成务”（成就事业）相辅相成。因此，“开物”也引申出开启民智、启迪思想的含义，为后续的“成务”奠定基础。这体现了知识、智慧对于社会实践的指导作用。
   • 后世，特别是在科技领域，“开物”有时被赋予开发自然资源、创造新事物、促进技术发展的意味。明代科学家宋应星的名著《天工开物》，书名中的“开物”即取此意，意指利用自然、开发万物、创制器物的技艺和智慧（参考《辞源》释义）。这里的“开物”更侧重于实践层面的创造和利用。

“开物”一词，其精髓在于“开启”与“事物”的结合。它既指揭示、通晓事物的内在规律和真理（认知），也指利用这些规律去启迪智慧、开发资源、创造器物（实践）。它承载了中国传统文化中探究真理、学以致用、经世致用的思想，体现了对知识与实践相结合的重视。其权威释义主要源自《周易》原典及《汉语大词典》、《辞源》等大型权威辞书。

网络扩展解释

“开物”是一个汉语词汇，其核心含义为通晓万物的道理，具体解释如下：

基本释义

• 拼音：kāi wù
• 释义：指通过观察、思考或实践，理解事物的本质与规律，进而创造或革新事物。

来源与出处

1. 《庄子·逍遥游》：
   原文提到“开物者不神明”，强调通晓万物本质的人无需依赖神明之力，体现道家对自然规律的哲学思考。
2. 《周易·系辞上》：
   衍生出成语“开物成务”，意为通晓事物之理并依此成功办事（如：“夫《易》，开物成务，冒天下之道”）。
3. 其他文献：
   如《周书·武帝纪上》中“履端开物，实资元后”，指帝王治国需通晓万物之理。

使用场景

• 哲学探讨：用于描述对自然规律的深刻认知（如“伏羲得之以画卦，开物成务”）。
• 创新实践：强调通过通晓原理实现技术或事物的革新（如“开物者，创造新事物”）。

例句参考

• “德者，得也，心之所蓄，性之混融，开物成务之理也。”
• “《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已。”

扩展关联

• 成语“开物成务”：多用于学术或管理领域，强调理论与实践结合达成目标。

如需更完整的文献例句或历史演变，可参考《汉典》或《查字典》等权威词典。

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