
指驼背者突起的脊骨,因状如赘疣,故称。《庄子·大宗师》:“颐隐於齐,肩高於顶,句赘指天。” 成玄英 疏:“咽项句曲,大挺如赘。” 陆德明 释文引 李颐 云:“句赘,项椎也,其形似赘,言其上向也。”一说指发髻。见 陈鼓应 《庄子今注今译》。
句赘是古汉语中的特殊词汇,现多用于语言学或文献研究领域,其核心含义指语句中多余、无实际意义的累赘成分。以下从词源、典籍用例及现代语义三个角度详细阐释:
字义分解
二字组合后,字面意为语句中如赘疣般多余的部分,强调语言表达的冗余性。
典籍溯源
该词最早见于《庄子·大宗师》,以“句赘”比喻自然赋予人体的形态,暗含“非人为刻意添加”之意。如:
“颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天。”
此处“句赘”指颈椎骨突出的部分(司马彪注),引申为天然存在但非常态的形体特征,后语义逐渐转向语言冗余。
《庄子》中的哲学隐喻
庄子以“句赘”形容人体自然形态的非常态凸起(如颈椎),暗喻非刻意修饰的天然状态。这一用法被后世注家引申为语言中“非必要的附加成分”,如唐代陆德明《经典释文》注:“句赘,项椎也,其形似赘。”
清代学者的语言学阐释
清代考据学家王念孙在《读书杂志》中进一步明确其语言属性,指出“句赘”即文辞中无实义的虚字或冗词,如句末助词“焉”“哉”等,若过度使用则成赘疣(《经义述闻·通说》)。
在现代汉语研究中,“句赘”泛指以下两类语言现象:
此类用法在《现代汉语词典》(第7版)中被归为“不规范表达”,需通过语用优化精简。
“句赘”是一个具有双重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:
指驼背者突起的脊椎骨,因形状类似赘疣而得名。此释义源自《庄子·大宗师》中“颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天”的描述。成玄英注疏称其“咽项句曲,大挺如赘”,即颈部弯曲、脊椎突起,形似赘生物。这一用法属于古代医学或文学中对人体特征的具象化表达。
由“赘”字的本义(多余、无用)衍生而来,指文章或言语中冗长、累赘的句子。如现代语境中批评“废话连篇、不简练”的文字,可称为“句赘”。这一用法强调表达应简洁精炼,避免冗余。
需注意两种含义的区分:
建议在古籍解读时采用第一释义,文学批评或写作指导时使用第二释义。该词在现代汉语中已非常用词汇,需结合具体语境理解。
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