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居胥的意思、居胥的详细解释

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居胥的解释

狼居胥山 的省称。今 蒙古人民********* 境内 肯特山 。一说在今 内蒙古 克什克腾旗 西北至 阿巴嘎旗 一带。 西汉 元狩 四年 霍去病 出 代郡 塞击 匈奴 ,封 狼居胥山 。 元 阿鲁威 《蟾宫曲·山鬼》:“问 居胥 今有谁封,何日论文?”

词语分解

专业解析

"居胥"一词源于中国古代著名的历史典故"封狼居胥",其核心含义与军事胜利的巅峰象征密切相关,具体解析如下:

一、典故溯源与基本释义

"居胥"特指狼居胥山(今蒙古国肯特山一带)。该词的文化意义依附于西汉名将霍去病的战功:元狩四年(公元前119年),霍去病率军北击匈奴,深入漠北,大胜后于狼居胥山举行祭天封礼,史称"封狼居胥"(《史记·卫将军骠骑列传》)。由此,"居胥"从地理名称演变为中原王朝驱逐外敌、开疆拓土的标志性符号,象征中国古代军事成就的最高荣耀。

二、地理考辨与文化象征

狼居胥山的具体位置历来存疑,但学界普遍认同其位于漠北草原腹地(约在今蒙古国乌兰巴托以东肯特山脉)。汉代典籍中,该地被视为匈奴"龙城"圣地,霍去病于此封禅,具有瓦解敌方精神信仰、宣示华夏正统的双重政治意义(《汉书·匈奴传》)。后世将"封狼居胥"与"勒石燕然"并称,成为华夏民族抵御外侮的精神图腾。

三、语义演变与文学意象

在汉语词汇系统中,"居胥"脱离具体山名,凝练为极致武功的代名词。如:

  1. 胜利象征:辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》"元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾",借典故暗讽冒进之失。
  2. 民族气节:陆游《病起书怀》"天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。出师一表通今古,夜半挑灯更细看",隐含对"居胥"功业的追慕。
  3. 文化记忆:明清史家常以"再铭居胥"喻指驱逐异族,如顾炎武《海上》"十年天地干戈老,四海苍生痛哭深"即暗含此意象。

四、权威文献佐证

该典故的权威性源于正史记载:

"居胥"作为浓缩华夏军事精神的专名,其价值远超地理范畴。它承载着对国家安全统一的追求、对民族英雄的礼赞,成为汉语中象征"不世之功"的文化密码。理解该词需结合历史语境,方能体会其"饮马瀚海、柱石中原"的厚重内涵。


参考资料

司马迁. 史记(中华书局点校本). 卷一百一十一

班固. 汉书(中华书局点校本). 卷五十五

辛弃疾. 永遇乐·京口北固亭怀古. 《全宋词》

顾炎武. 顾亭林诗文集. 中华书局

网络扩展解释

“居胥”是“狼居胥山”的省称,具有历史与文学双重意义,具体解释如下:

一、基本解释

“居胥”即狼居胥山,位于今蒙古人民共和国境内肯特山一带,另一种说法认为其位于中国内蒙古克什克腾旗西北至阿巴嘎旗之间。

二、历史典故

西汉元狩四年(公元前119年),名将霍去病率军北击匈奴,大获全胜后登上狼居胥山,举行封禅仪式(即“封狼居胥”)。这一事件成为古代武将功勋的象征,代表征战胜利的最高荣誉。

三、文学引用

  1. 辛弃疾词作:南宋词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”,借古讽今,批评草率北伐的失败。
  2. 元曲用例:元代阿鲁威《蟾宫曲·山鬼》以“问居胥今有谁封”表达对历史功业的追思。

四、现代用法

现代多用于形容建功立业的雄心,例如“他问鼎中原,一统华夏,封狼居胥,马踏辽北”。


若需进一步了解霍去病北击匈奴的细节,可参考历史典籍《史记·卫将军骠骑列传》。

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