1.见"絶圣弃智"。
见“ 絶圣弃智 ”。
絶圣弃知（jué shèng qì zhī）是源自道家思想的经典概念，字面意为“断绝圣明、抛弃智巧”，强调摒弃人为的聪明才智与道德规范，回归自然淳朴的本真状态。以下是具体解析：
字义分解
出处：语出《老子·第十九章》：“絶圣弃知，民利百倍。”主张消除对世俗智慧的追求，使民众回归质朴（参考《汉语大词典》。
哲学内涵
道家认为，世俗推崇的“圣智”实为矫饰，导致人性异化与社会纷争。如王弼注：“圣智，才之善也；仁义，人之善也……弃其所善，则民不争。” 强调摒弃人为标榜的价值观，方能实现自然和谐（参考《老子道德经注》中华书局版。
道家思想根基
此概念与“无为而治”“返璞归真”一脉相承。《庄子·胠箧》进一步阐释：“絶圣弃知，大盗乃止”，指出智巧易被权势滥用，主张回归“同乎无知，其德不离”的本然状态（参考《庄子集释》。
历史批判性
道家以此批判儒家“圣贤教化”思想，认为仁义礼智束缚人性。如司马谈《论六家要旨》评：“道家使人精神专一……去健羡，绌聪明”，呼应“絶圣弃知”的实践意义（参考《史记·太史公自序》。
当代学者陈鼓应指出，此概念并非否定智慧本身，而是警惕“智巧异化”——当工具理性凌驾于自然之道时，需以“无为”平衡文明发展（参考《老子今注今译》商务印书馆版。
权威参考文献：
“絶圣弃知”是道家思想中的重要概念，其核心含义是主张摒弃人为的智慧与权威，回归自然纯朴的状态。以下是详细解释：
提示：该词体现了道家对自然本真的推崇，与儒家倡导的礼教形成鲜明对比。若需扩展阅读，可参考《老子》《庄子》原文或相关哲学注解。
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