猶爵祿。《史記·商君列傳》：“明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。” 唐 張九齡 《欶松漠都督涅禮書》：“朕所懸爵秩，惟賞有功。”《新唐書·食貨志一》：“乃詔能賑貧乏者，寵以爵袟。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·内務府定制》：“凡皇子分封，各按爵秩給以莊地、人丁；公主、郡主贈嫁亦如之。”參見“ 爵祿 ”。
爵秩是中國古代官僚制度中的重要概念，其核心含義包含爵位與官職等級的雙重指向。根據《漢語大詞典》解釋，“爵”特指君主授予的封號，如“公、侯、伯、子、男”五等爵位；“秩”則指官員的俸祿等級或職位高低，二者結合構成古代貴族的身份标識與待遇标準。
從曆史制度層面分析，爵秩體系在西周時期已具雛形，至秦漢形成完備制度。例如《漢書·百官公卿表》記載，漢代爵秩分為二十等，最高“徹侯”可享食邑特權，最低“公士”僅獲免除徭役資格，層級差異體現嚴格的社會等級。唐代進一步細化爵秩為九等，并與官員品階挂鈎，《唐六典》明确“王爵正一品，國公從一品”，實現爵位與行政職級的系統化對應。
在文化内涵層面，爵秩不僅代表物質待遇，更承載禮法規範。據《周禮》所述，不同爵秩對應差異化的禮器規格、服飾紋樣及儀仗規模，如“天子九鼎，諸侯七鼎”的用鼎制度，形成“名位不同，禮亦異數”的禮制框架。清代學者趙翼在《陔餘叢考》中強調，爵秩制度“所以别尊卑、定名分”，是維系封建社會秩序的核心機制之一。
引用參考
“爵秩”是中國古代表示官員等級與俸祿的制度，其核心含義為爵位與俸祿的結合體，常見于曆史文獻中。以下是詳細解釋：
基本釋義
“爵秩”由“爵”（爵位）和“秩”（俸祿）組成，拼音為jué zhì，意為根據官員爵位高低授予的等級待遇，包括官職、土地、俸祿等。例如《史記·商君列傳》提到商鞅變法時“明尊卑爵秩等級”，即通過爵秩制度确立社會等級。
曆史用例
制度特點
爵秩不僅是官職高低的象征，還包含經濟特權（如田宅、奴仆）和社會地位差異（如服飾規格）。例如《新唐書》提到“寵以爵袟”即通過爵秩獎賞赈災者。
相關術語
與“爵祿”意義相近，但“爵秩”更強調等級劃分的制度化，而“爵祿”側重爵位與俸祿的關聯。
如需進一步了解具體朝代中的爵秩等級劃分，可參考《史記》《新唐書》等文獻原文。
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