
佛道语。以车轮的流转,比喻觉性圆融,周游不息,能发无碍妙用。《关尹子·一宇》“方术之在天下多矣” 宋 陈显微 注:“修真鍊性,圆通觉轮。”
"觉轮"是汉语中一个较为特殊的复合词,其核心含义可从词素拆解和佛学渊源两个层面解析。
一、词源构成 "觉"在《汉语大词典》中指对事物的清醒认知(来源:商务印书馆《现代汉语词典》第7版),佛教典籍中特指觉悟真理的智慧;"轮"原指圆形转动物件,在《说文解字》中解作"有辐曰轮"(来源:中华书局《说文解字注》),佛学语境中引申为循环不息的修行体系。
二、佛学释义 该词主要见于佛教文献,指通过修行形成的觉悟体系。唐代《六祖坛经》有云:"法轮常转,觉性圆满",虽未直接使用"觉轮"一词,但阐释了觉悟与修行循环的关系(来源:大藏经在线版)。近现代佛学著作中,常将修行者破除无明、证得果位的完整过程比喻为"觉轮"的运转。
三、现代应用 在当代汉语使用中,该词多出现在哲学论著与宗教文献中,如《汉传佛教术语词典》(来源:宗教文化出版社)将其定义为"智慧与修行相互促进的闭环系统"。需要注意的是,《现代汉语规范词典》《新华词典》等通用辞书尚未收录该词条。
“觉轮”是一个源自佛道文化的术语,其含义和用法在不同语境中有所侧重,以下是详细解释:
“觉轮”由“觉”(觉悟)和“轮”(车轮)组成,拼音为jué lún,注音为ㄐㄩㄝˊ ㄌㄨㄣˊ,繁体写作“覺輪”。核心含义是以车轮的流转不息为喻,形容觉性(即觉悟的本性)的圆融无碍与周遍妙用。
比喻意义
车轮的转动象征觉性在修行中的动态特质:
文献出处
宋代陈显微在注解《关尹子·一宇》时提到:“修真鍊性,圆通觉轮”,强调通过修炼达到觉性通达的境界。
部分现代词典(如查字典)将其扩展为成语,解释为“觉悟高且行动敏捷”。但此用法未见于传统佛道文献,可能是现代引申义,需结合具体语境判断。
“觉轮”主要作为佛道术语使用,强调觉性的动态圆满与功能性。若需进一步了解其宗教背景,可参考《关尹子》及相关注释文献。
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